本书是研究古代社会礼制、风俗的重要典籍。

本书共42卷，为儒家搜集周王室官制及战国时代各国制度，而汇编成册。

附校勘记。

附校勘记。九卷。以清同治六年江西书局重校嘉庆二十年阮元主持校勘重刻宋版《十三经注疏》本，采用四拼一形式影印。经文句读则采用近代著名国学大师、黄季刚先生断句。

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本文为繁体横排文字！《诗经》是中国最早的诗歌总集，是一部伟大的文学作品。 在古代，《诗经》曾被尊为六经之一，享有祟高的地位；在今天，也是研究中国古代历史和文化的一部重要经典。在古代，《诗经》曾被尊为六经之一，享有祟高的地位；在今天，也是研究中国古代历史和文化的一部重要经典。 但是这部经典今天要读懂它，却是一件很不容易的事。但是这部经典今天要读懂它，却是一件很不容易的事。 这本《诗经通译新诠》有不少的优点：它用韵文翻译了《诗经》的全部篇章，在同类的著作中，可称是最完备的。这本《诗经通译新诠》有不少的优点：它用韵文翻译了《诗经》的全部篇章，在同类的著作中，可称是最完备的。 译注的体例也安排得很周详，如分「今译」、「注释」、「古韵」、「说明」四部份，从不同的角度来解释每首诗，这就可以把每首诗解释得更透彻，使读者更易于理解。译注的体例也安排得很周详，如分「今译」、「注释」、「古韵」、「说明」四部份，从不同的角度来解释每首诗，这就可以把每首诗解释得更透彻，使读者更易于理解。 尤其值得称道的是「古韵」部份，把《诗经》入韵的字都注出古音韵部，这便可以使读者体会到今天读来觉得不通（口十）的地方，在古代都是和谐的。尤其值得称道的是「古韵」部份，把《诗经》入韵的字都注出古音韵部，这便可以使读者体会到今天读来觉得不通（口十）的地方，在古代都是和谐的。 由于作者深明音韵、训诂之学，在注释方面，也时有一些独到的见解。由于作者深明音韵、训诂之学，在注释方面，也时有一些独到的见解。本书用白话韵文翻译了《诗经》的全部篇章，在同类译着中最为完备可诵。本书用白话韵文翻译了《诗经》的全部篇章，在同类译着中最为完备可诵。 全书译注体例分为「今译」、「注释」、「古韵」、「说明」四部分，从各个不同角度透彻地释诗阐义，使读者易于理解。全书译注体例分为「今译」、「注释」、「古韵」、「说明」四部分，从各个不同角度透彻地释诗阐义，使读者易于理解。 本书作者为间韵、训诂和方言专家，于本书中清晰地阐明了《诗经》押韵古今语音的流转变化，又从存留大量古音古义的方言中，轻轻地向读者揭开《诗经》中的许多「千古之谜」。本书作者为间韵、训诂和方言专家，于本书中清晰地阐明了《诗经》押韵古今语音的流转变化，又从存留大量古音古义的方言中，轻轻地向读者揭开《诗经》中的许多「千古之谜」。 港台著名学者郑德坤教授说：「本书能给读者以「解颐」之乐。」港台著名学者郑德坤教授说：「本书能给读者以「解颐」之乐。」

编辑推荐：本书是新世纪万有文库中的一册，书中收入了黄永年、焦杰等人可校点的《论语·孟子》《孝经·尔雅》全书。本书形式新颖，内容丰富，文笔流畅、生动，具有较强的文学性及可读性。读者通过该书，可开阔眼界，增长知识，从中获益匪浅。

《春秋公羊传（掌珍本）》也同《春秋左氏传》一样，是阐释《春秋》的一部著作。其传授源流，按汉朝人的说法，是先由孔子的学生子夏传给公羊高，公羊高伟给其子平，平传与其子地，地传与其子敢，敢传与其子寿，都是口耳相传。到西汉景帝时，公羊寿才与其弟子齐人胡毋子都写在竹帛上。《公羊传》是极力主张大一统的，主张君臣等级观。《公羊传》采取问答的方式，在汉语修辞学、词汇学、语法学上也有一定的价值，值得作进一步的研究和探讨。

《礼记》共49篇，是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。该书为西汉时期的戴圣所篡辑，是研究中国古代礼制或研究儒家学术思想史的必读书籍。其中有许多关于学习、教育、生活、修养身心和为人处世的道理，精辟深刻，对今人仍有教益。由于《礼记》内容驳杂，除少数篇外，大部分很少有突出的中心内容，而且缺乏逻辑联系，因此殊为难读。本书作者对之作精心注译和今译，使之判然明畅，为阅读这部典籍提供了极大的方便，同时对研究者亦有参考价值。