《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》。此次整理，即以朱熹的《论语集注》、《大学章句集注》、《中庸章句集注》为底本。

《说文解字注》是我国第一部系统分析字形、考究字源的文字学著作，是中国历史上的第一部字书。研究《说文解字》，必须参照段玉裁的《说文解字注》。《说文解字注》阐明了《说文解字》的体例、注明各字的形音义、并提出新的看法而修订前说。为方便读者使用，我们还编制了音序和笔画索引。

《说文解字》全文采用古体竖排的格式，是从清代额勒布的藤花榭藏版石印而来，这本书很有古书的味道。书后有许慎的记。

《四书五经全集：世事洞明的处事智慧》实为世事洞明的处事智慧。《大学》《中庸》《论语》和《孟子》合称为四书，为儒家传道、授业的基本教材，几百年来，“四书”在我国广泛流传。五经是指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。“他山之石，可以攻玉”、“高山仰止，景行行止”、“投我以桃，报之以李”、“既明且哲，以保其身”、“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，其中的许多语句已成为脍炙人口的格言警句。南宋著名理学家朱熹将“四书、五经”合称《四书五经》，是中国儒家经典的合籍，是南宋以后儒学的基本书目，也是儒生学子的必读之书。

《国学典藏：诗经》是我国文学史上最早的诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇（前11世纪至前6世纪），另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗。先秦时《国学典藏：诗经》称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《国学典藏：诗经》，并沿用至今。这次整理选择了宋代以后影响巨大、十分通行的朱熹《诗集传》为底本。

《清代古音学（精）》由王力著，本书全面总结了清代古音学家顾炎武、江永、段玉裁、戴震、钱大昕、孔广森、王念孙、江有诰、严可均、姚文田、严可均、张成孙、朱骏声、夏炘、章炳麟、黄侃等学者古音学研究的学术成果，评论诸家成就和得失。全书持论公允、评价准确，摭引丰富，资料详尽，即可作为学习传统语言学的教材，也是研究清代古音学的重要参考资料。

《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年问的秀才。以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、．。出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

《说文解字：崇贤馆4函（套装共20册）》是我国第一部说解文字原始形体结构及考究字源的文字学专著。《说文解字：崇贤馆4函（套装共20册）》十五卷，收文9353个，重文1163个，均按540个部首排列。此次出版的《说文解字：崇贤馆4函（套装共20册）》除了原文之外，加入译文、注释等，并以“备考”的形式加入现代语言学专家对《说文解字》的补充，除此之外还配入1800幅图片，包括古版画、古画、解字图等方便读者理解使用。