《礼记》是儒家经典之一。内涵古代丰富的文物典章制度、礼节仪式、行为规范及相关义理。其中，《礼运》展示了儒家大同、小康的社会理想，《大学》揭示了为学的内容和顺序，《中庸》成为宋儒构筑理学体系的经典依据。本书除力图准确表达原文外，对一些名物制度，详细疏解，字斟句酌，平实有据。难字又加直译，非常浅显易读，是学习儒家文化的入门书。

《诗经》是我国*部诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305*，6*只存篇名而无诗文的“笙诗”。《诗经》起初只称为《诗》或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的民间歌谣，是三百篇中富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

《四书大义（套装上下册）》为《论语大义》《孟子大义》《中庸大义》《大学大义》四书合订本，为唐文治推行国学教育，自编一批国学教材之一。《论语》取汪武曹（汪份）《四书大全》、陆清献（陆陇其）《松阳讲义》、黄薇香（黄式三）《论语后案》、刘楚桢（刘宝南）《论语正义》诸书，精而采之，简而达之，以明义理，通训诂，修己治人。《孟子》一书，尊民之学也”而作此书。文中夹小注，每两篇后各附大义一篇，对《孟子》一书精义多有生发。

《论语》作为记载孔子思想和言行成为的一部著作，也是儒家学派和儒家思想的奠基之作。孔子的思想影响了中国礼乐文化、政治文化、制度文化、伦理道德、思维方式、价值观念、风俗习惯等众多方面，其儒家思想致广大而精微，极高明而道中庸，既有崇高的价值理想，又有切实的百姓日用，是中国古代思维的精华结晶。

《论语》是语录体散文，主要是记言，每篇都没有一个固定的主题和中心。特点是语言简练，寓意深远，哲理深蕴，比喻贴切生动。其中不少语句，经历代沿用，已经成为格言或成语，成为人们生活不可或缺的理论源泉。一些较长的文章，注意通过人物对话刻画人物形象，把人物的个性表现得十分鲜明，在文学史上也占有重要地位。

孔子的思想在传承的过程中曾遭遇过“焚书坑儒”的洗礼，也享受过“罢黜百家，独尊儒术”的推崇，其中包含的修身养性的生活态度，治国理政的政治见解，面对生死的义利探讨，朋友之道，为孝之道，学习方法及教育理念等方方面面的见解，千百年来始终放射着独特的智慧光芒。本书将以通俗直白、凝练活泼的文字，揭开孔子及《论语》的神秘面纱，还原那个曾经有血有肉的孔子，认识当年那个循循善诱而不古板的老师，了解那个对朋友正直、坦率、宽容的人，再现他生活的细节，映射他纯净、高尚的道德情操。本书的编撰体例包括原文、译文、人物链接、古语智慧等四个部分。其中“古语智慧”是本书的重点和亮点，主要内容为根据现实和历史的轨迹，以随笔形式抒发编者研读的心得、感悟。

本书是作者学习《论语》一书的心得的总结。作者结合现代人生活中遇到的各种困惑，将《论语》中相关的语录做了深入浅出的阐释，全面涵养一个人的灵魂、修养、品味、境界、见识，可以全面提高一个人的洞察力、理解力、判断力、忍耐力和处置力。作者通过通俗的语言，以讲座的方式呈现，语言生动，说理明晰，让读者轻松了解《论语》的真正内涵，同时把古人的思想与智慧应用在当下的生活和工作中。

汉字是世界上古老的文字之一，也是使用人口多、流传范围广的一种文字，具有集形象、语音和语义三者于一体的特点。这一特点在世界现存文字中是**的，它使汉字具有独特的魅力。

《诗经》是我国的一部诗歌总集，共三百零五篇，内容分为风、雅、颂三大类，反映周朝时期的社会风貌和民众的思想感情，也是一部记录着周代从后稷到春秋中叶的史诗。《诗经通释（足本原著 无障碍阅读）》以白话文来诠释《诗经》，以现代人的理解习惯来解读，使读者能畅读这部经典古著。

晚清民国启蒙读物的发轫之作胡适等一代人的启蒙读物初版修复，正本清源，原汁原味呈现认汉字，识文明，知廉耻，做端庄中国人