“四书”是指《论语》《孟子》《大学》《中庸》；“五经”是《诗》《书》《礼》《易》和《春秋》五部儒家经典的合称。《四书五经故事（全新彩色版 套装全2册）/中华文史大观》经专家学者的精心挑选，化艰涩为浅显，以一个个脍炙人口、引人入胜的白话故事为向导，代领广大读者去感受传统文化的精华，品味儒学的精妙和人生的真谛。

《诗经译注》由著名学者程俊英教授翻译并注释，将诗三百零五篇完整地介绍给读者，除原诗外，每首诗包括题解、注释和译文三部分。每篇题解都采取“就诗论诗”的态度，阐明背景及诗旨，剔除古代经生们牵强附会的解释。注释浅显易懂，生疏字词皆有注音，只注今音，不注古音，并以华美的笔致将原文准确流畅地翻译为新诗，逐句对译，便于比照原文。可谓《诗经》入门必备读本。

《山海经》是我国古代一本富于神话传说的古代地理名著，它不是一时一人的作品，大约是周秦之间的人所记述。内容包括各地山川、道里、民族、物产、祭祀、巫医等，记录了大量异物和神灵鬼怪，保存了不少远古神话传说。《山海经译注》对《山海经》作了较为详细通俗的注释和翻译，以便读者更方便地阅读和理解这古代奇书。

本书共十八讲，从《周礼》《仪礼》《礼记》的现代意义入手全面介绍了“中华礼文化体系”，以及“三教九流”，儒释道三家的善恶标准；介绍了代代相传的“中华先祖圣哲教学”目的在于“学以明道”及“教学相长”的总原则，并对其学制目标、办学七大原则进行详细论述；阐述了“大学之教”必须从六艺入手优柔宽缓地正面熏习的方法以及反面熏习教学的过失，“豫、时、孙、摩”四大让教育兴盛的“大学之法”和让教育荒废的六大过失，以及当今学校落实“大学之教”的经验和效果；同时介绍了要弘扬中华文化关键要靠“人师”导行，详细论述了“人师”应有的素质：方便善诱、识心救失、善教继志、良师为君、师道尊严、护念进学等；最后介绍教学果证，为人要以学为本。从而全面论证了要拯救当今教育的过失，唯有全面恢复此代代相传的“中华先祖的圣哲教学”。

《桐旧集》是迄今所存的收录桐籍诗人*多、桐籍诗人诗作*丰的一部总集，选录一千二百多位桐籍诗人的七千七百余首诗，上起明建文帝时，下迄清道光二十年（1840），凡四十二卷。集中所选诗人不仅有官员、诸生、隐士，还有闺阁女子、和尚、道士。诗人名下均附有小传，或详细或简略，然皆有所本，从而保留了大量明清桐城诗人的生平介绍。有些诗后还记有诗作本事、经行评点和诗人未选入诗集的其他作品的摘句。《桐旧集》以诗人姓氏分卷，以诗人生年先后为序，姓氏排名以一姓中*前者为准，生于前者为先，如甲姓*前一人生于洪武，乙姓*早一人生于永乐，则甲姓列于乙姓之前。整理者对今存民国十六年景印原刻本《桐旧集》（以方守敦所藏为底本，参校光氏自藏残本）进行校勘和标点，同时参校其他桐城诗歌选集，如《龙眠风雅》《悔生诗集》《朴巢诗集》《樗亭诗集》《桐山名媛诗钞》《赐砚斋集》《枞阳诗选》等，力图准确、完整地再现《桐旧集》这一桐城诗歌经典宝库的风貌。民国初桐城后学光云锦在《景印桐旧集识语》中认为“吾乡文献之存，惟此集是赖”。足见桐城人对该诗集的重视与推崇。 本事、经行评点和诗人未选入诗集的其他作品的摘句。《桐旧集》以诗人姓氏分卷，以诗人生年先后为序，姓氏排名以一姓中*前者为准，生于前者为先，如甲姓*前一人生于洪武，乙姓*早一人生于永乐，则甲姓列于乙姓之前。

中信国学大典（50册）是中信出版社引进自香港中华书局的一套深具国际视野、贴近当代社会的中华传统文化经典藏书。中信国学大典延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请海内外知名国学家担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活的距离。中信国学大典既收录了《论语》、《老子》、《孙子兵法》、《孟子》、《庄子》等不可不读、不可不知的中华经典名著，也囊括了《周易》、《史记》、《三国志》、《资治通鉴》、《汉书》等耳熟能详的经典作品。陈寿的《三国志》是纪传体史书，脉络分明、文章简练，“时人称其善叙事，有良史之才。”《三国志》体系庞大，相对独立地记录了魏蜀吴三国的历史，读者概括了解陈寿的《三国志》，需要做合理而讲究的取舍；此次对《三国志》的编写，以魏、蜀、吴三国全部君主作为纲领，再挑选具代表的人物，反复考量，确定篇章。定为曹魏六帝、蜀汉二帝、孙吴四帝，共十二帝及二十五个传记。对曹操、刘备、孙权三地的内容稍加删节，以说明他们的关键角色及作用，而其余各帝则略存梗概，以反映三国历史的基本情况。

东汉许慎撰《说文解字》，是我国第一部系统的分析字形和考究字源的字书，以其创制的六书理论系统分析字形、解释字义。本书整理底本依据目前流传*广的清孙星衍刻本，及《说文解字》大徐本，除标点整理，还编制有现代汉语拟音，编制部首、拼音和笔画索引。更有《说文》用术语分类检所，可供研究者参考，者也是本书的一大特色。

唐汉新作《论语新解》是一本从汉字角度解析国学经典的图书，作者从汉字字根入手，追根溯源，探究汉字字形、字义、字音等方面的起源和流变，从字根的角度分析汉字的产生、发展历程，从逻辑学的角度来分析汉字，揭开汉字的造字之谜。将研究汉字的成果运用到《论语》解读中，提出与众不同的观点，令人耳目一新。

国学经典是一个民族精神的函封，无论何时，打开这个函封，我们就能读出那些闪烁着智慧的文化密码。因此，了解民族文化，传承民族文化，好的途径就是阅读国学经典。《崇文国学经典普及文库平装》共60本，精选了中华传统文明中内涵丰富、经久流传的国学经典，包括史学的经典，文学的经典，哲学的经典，设计精美，采取双色印刷，图文并茂，品种丰富。阅读这些日久常新的经典，会带给我们理性和高雅，敏锐与睿智，以及丰富的内涵和无穷的乐趣。

《论语》是一部记载孔丘及其弟子言行的书，由孔子的弟子和再传弟子编辑而成。《论语》的各章各节独立成篇，涉及的领域其广泛，记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，是研究孔子及其创立的儒家学说的主要文献。《论语（全注全译本）》编者参考、吸收了大量的前人研究成果，并结合个人钻研的心得，采取题解、原文、注释、译文的形式，对《论语》进行全面的解读。题解概括各个章节的主要内容及阅读要点；原文采用一版本，注释博采众长，对作品中出现的生僻字词、相关文化知识等进行必要的说明；译文与原文和注释相对应，并以信、达、雅的标准对原文进行现代解说。