《周易哲理源流》重点在于阐述周易一书的丰富的哲理内涵，并进而考察孔、老两大哲学与易道的源流关系，兼及中国古代医药理论、军事理论与易道的源流关系，以期这一经邦、治世、育人、干事的文化精粹，恢宏其向来之光辉，发挥其应有的宏伟作用。并借以唤起我炎黄华胄自尊、自信、自强的民族意识，克服崇洋媚外的心理变态，雄立于世界民族之林。

本书收录《易程传六卷附周易系辞精义二卷》、《开元御注孝经一卷》、《老子注二卷》。

《论语》是儒家学派的经典*作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。章培恒、安平秋、马樟根主编的这本《论语注译（珍藏版）》由*名学者孙钦善先生注译，在历代《论语》研究的基础上，深入浅出，力图向广大读者揭示孔子思想的全貌和魅力。

《诗经》是我国古代诗歌的开端，内容丰富，涉及远古时期的植物、动物、社会风貌等方面。当然，就好像所有文学形式一样，不可或缺地，《诗经》对初民的爱情描写非常多，而且既形象又深刻，既纯粹又无邪。本书精心挑选了《诗经》中的一些颇具代表性的篇章，加以翻译和解读，并紧密结合当今社会的一些现象，对古今的爱情进行了通俗而不乏深度的解析，读罢令人或掩卷沉思，或反思当下……

《书志》是由国家古籍保护中心主编，中华书局编辑出版的国内di一个专门刊登书志类稿件的集刊。书志作为学术性与资料性兼具的著录形式，对揭示古籍善本具有重要意义。本集刊以全国古籍善本普查为基础，主要登载入选名录的古籍书志，兼及其他珍善叙录、提要，以及关涉书志撰写的史论文章，是高端的版本目录学的学术研究交流平台。

《尔雅》是我国*早的一部解释词义的专*，也是**部按照词义系统和事物分类来编纂的词典，在语言学上有重要意义。它是儒家十三经之一，是我国现存*早的百科辞典工具书和训诂学*作。本书对《尔雅》进行详细的校注，并逐条列出其词汇。书后附各词条索引，方便读者使用。本书由邹德文、李永芳注解。

《尚书》的尚常见有三种解释方法：一种说法认为“上”是“上古”的意思，《尚书》就是“上古的书”；另一种说法认为“上”是“尊崇”的意思，《尚书》就是“人们所尊崇的书”；还有一种说法认为“尚”是代表“君上（即君王）”的意思，因为这部书的内容大多是臣下对“君上”言论的记载，所以叫做《尚书》。

四书又称四子书，是《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书，与纪录孔子言行的《论语》、记录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。 四书的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等，其编撰时间间隔达一千八百年。宋元以后，《大学》《中庸》成为学校官定教科书和科举考试必读书，对古代教育产生了极大的影响。

《尚书学史》是著名上古史研究学者刘起釪先生的代表作之一。本书共分为九章，对《尚书》的产生与定名，篇目流传情况，以及从先秦到近代，各派学者对《尚书》所进行的研究，进行了清晰的整理考述，系统地叙述了《尚书》学发展流变的过程。书中引录了大量文献材料，从经学到史学，从古代到近代，为读者提供了全面参考。

中华民族的历史典籍浩如烟海，然而有一部不得不提，它就是《尚书》，是我国现存*早的史书。《尚书》战国时期称《书》，汉代改称《尚书》。“尚”即“上”，为“上古”之义；“书”即历史简册，所以“尚书”就是“上古之书”的意思。《尚书/线装经典》囊括了《尚书》的全部篇目，除原文外，还有主旨讲解、注解和译文三部分，并配有精彩插图，以方便读者阅读与理解。另外，《尚书/线装经典》还设置了附录，选取了《尚书》所记述年代——虞、夏、商、周的精彩故事传说，以期在理解《尚书》内涵方面对读者有所助益。