明代经学以往并不受学界重视，其《孝经》学尤甚。《晚明学研究》以晚明《孝经》学为主题，从文献学角度对明代的《孝经》学著述进行了细致的梳理，并在此基础上对《孝经》学在晚明的发展与兴盛做了深入的分析，揭示出了晚明《孝经》学与朱子理学、阳明心学、三教合流思潮以及晚明政治礼制之间的内在关联，从而勾勒出了晚明《孝经》学的发展脉络，呈现出了其多重面向。这对于重新认识明代经学，深入研究明代后期哲学思想皆不无裨益。

提起《易经》，总有一种令人肃然起敬的神秘；推崇它的人，说这部经是“经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧”。《易经》难懂，也是古已有之；我们现代人更要把《易经》看成“难经”了，都说《易经》大名鼎鼎，但是怎么看也看不懂。陈阳，曾师从南怀瑾先生。他多年来致力于《周易》的传习，对《周易》也有着自己独到的研究和心得。《易经传习（第一集）》是在其讲座录音的基础上整理而成，是他对《周易》的一些学习体会，以期让“天书”不再神秘，从而让更多人从《易经》中、继而从中国文化中汲取智慧，提升境界，造福社会。

《国学经典丛书》首次推出了30个品种，包含经、史、子、集等各个门类，囊括了中国优秀传统文化的精粹。该丛书以尊重原典、呈现原典为准则，对经典作了精辟而又通俗的疏通、注译和评析，为现代读者尤其是青少年阅读国学经典扫除了障碍。所推出的44个品种，均选取了当前国内已经出版过的优秀版本，由国内权威专家袁行霈、唐明邦、赵逵夫、王兆鹏、唐浩明等倾力编注，集经典性与普及性、权威性与通俗性于一体，是了解中华传统文化的一套优秀读本。

《中华国学经典精粹·诗词文论必读本：诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。《中华国学经典精粹·诗词文论必读本：诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《韩诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。

《孟子》是继《论语》之后有一部语录体儒家经典著作，记载了孟子的言行和一些生平事迹。孟子思想丰富，涉及政治、教育、哲学和文艺思想等各个方面。本书通过对《孟子》详细的解读，帮助大家品味“亚圣”的浩然之气。

《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：易经》被尊为“六经之首”，尊享着无比崇高的地位。而在道家经典中，《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：易经》也享有与其在儒家经典中相同的地位，被道家奉为“三玄之冠”。真正算得上是“群经之首，大道之源”。《四库全书总目提要》对于《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：易经》，曾给出了这样的定位：“易道广大，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算数，以逮方外之炉火皆可援易以为说。”可算是对《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：易经》全面而重要的评价，甚至无论从其影响的广度和深度上讲，都是世所罕见的，也从来没有一部著作能够产生它那样的重要影响。《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：易经》精选古本正源，并兼采众家著作，经过精心的审校，以文、白对照的形式，再现这部伟大著作的精华。《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：易经》按照《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：易经》六十四卦的顺序，每卦独成一节，以原文、注释、译文三个板块的形式，在力求保持《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：易经》原有意味的基础上，努力在读者和原著之间搭建起一座桥梁，以期能让每一个现代人都能读出《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：易经》中的思想韵味。

《大学》将人的修身作为核心基础强调齐家、治国、平天下，而治国平天下就应该以德为本。《中庸》是儒家学说的重要典籍，儒学，特别是理学，许多概念、命题出自《中庸》，《中庸》对中华文明的形成有着深远的影响。《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：大学·中庸》将《大学》《中庸》整合编撰成了一本书《大学·中庸》，里面包含了很多先圣哲人的价值反思和体验，由此也向当代读者展示了他们卓越的思想表述才能，有着很好的阅读价值和收藏价值。《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：大学·中庸》内容有四部分组成：原文、注释、译文、读解。注释简要明了，读解到位，对读者有很好的启迪作用。

作为中国古代儒家的一部重要经典，《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：论语》是了解孔子哲学、政治、教育、文化等学说最主要和可靠的资料。“半部《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：论语》治天下”，从古至今，《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：论语》都是一部不能忽视的圣典。作为中化文化的源典，《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：论语》的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。

《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：礼记》初时据说有一百多篇，后为汉朝学者戴德简化为85篇，世人称之为《大戴礼记》。后来，戴德之侄戴圣在《大戴礼记》的基础上，再一次进行简化，终为49篇（原本应该为46篇，但因《典礼》《檀弓》《杂记》三篇过长，市面上大多版本将其分为上下篇，故有49篇之说），称之为《小戴礼记》。《大戴礼记》现已佚失多数，而市面上常见的《礼记》版本一般为《小戴礼记》。《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：礼记》在编撰过程中，考虑到现实的阅读需求，从权威版本中筛选出最经典、实用，且具有文学价值的28个篇章，将其编辑成册。同时，为了便于读者阅读与理解，我们将每篇分为诸多小节，每个小节分为三部分：原文、注释与译文。《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：礼记》结构严谨，言简意赅，意蕴深远。

《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：孟子》乃记录孟子及其弟子言行的一部著作。孟子名轲，表字无传，战国时期邹国人。具体生卒年不详，乃著名的思想家、政治家、教育家，儒家学说的代表人物。孟子既继承了孔子的政治学说与教育观念，又对其有所发展，形成了自己的政治与学术思想。同时，在与墨家、道家、法家等学派也开始发展起来，孟子在百家争鸣时，有力地维护了儒家学派的理论，并且确立了自己在儒家学说中的重要地位，成绩仅次于孔子。后来，随着儒家学说地位的不断提高，孔子被称为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：孟子》是记录体散文，有很多长篇大论，多了一些机智的辩论。其写法也对后世产生了深渊的影响。《中华国学经典精粹·儒家经典必读本：孟子》均为七卷，本书将七卷分为了14个部分，精选了其中最为著名的篇章。为了方便读者阅读，本书还对每篇文章进行了注释、翻译与读解，让读者能够更加了解孟子的思想、学说。