幸福鬼魂手记：杨炼新作1998-2002诗歌·散文·文论

　　你必须把杨炼二十年的创作读成一本书，一本从不可能开始的自我完成之书。是技巧与内容的立体结合，语言的多元性使古调，现代腔，外来语，俚俗之词俱发挥了恰切的功能。这种可森森可群栖可交响乐的结构，如与当前藉自然风物咏怀之作相较，则后者便成了小花小草。如与时下流行的嘲嘘俏弄的章句对比，相形之下，后者便成了插科打诨。——台湾：《现代诗》（郑愁子）读杨炼这些作品，必须一句一句读，每一句都是完整的思维，必须一段一段读，每一段都是死里求生之后的刹那宁静。——台湾：《中国时报》（林光耀德）杨炼徘徊在奥古斯丁式的冥想和波德莱尔式的骇人意象之间。冥想可以跨越时空。骇人意象则可以耳提面命——为自己，也为世人。……经过死亡洗礼，生命确实会变得更坚韧，一如经过虚构重写或改写，真实也会变得更真实。《鬼话》由个人写到历史，由散文写成小说，又把“诡话”倒转成真理，可见杨炼才情确非泛泛，可以归入当今大陆一流想象高手之林。——台湾：《中时晚报》（李爽学）杨炼使西方现代的与古老中国的、几乎是巫师式的感知相融合，同时激动你和惊吓你—像麦克迪尔米德遇见了里尔克，还有一把出鞘的武士刀！——英国：《苏格兰人报》（W·H·赫伯特）杨炼的主题是当代的，但他的作品展示了一种对过去的伟大自觉，将此呈现出来的是阅读他的诗行时感到的丰富音质，他使用深奥典故的爱好，和他极力张扬的精神上的自由。——英国：《当代世界作家词典》（D·戴文）……伟大的孤独、黑暗的洞察力和灵视的显现，接近了一种神秘主义……杨炼锻造了一种令人印象深刻的、被表现和造形上无疑辉煌震颤着的材料；另外，他谆谆告诫了他的同代人——没有计人经得起仅仅重复他自己。——美国：《粉碎的世界，当代中国文学及其读者》（S·高遁、J·闽福德）（杨炼的）诗意更像一个末日祭司，肆无忌惮地跨越于中国原始文化和西方世界两侧。他去吓退到处盯着他的危险的“面具与鳄鱼”。——德国：《时代》

　　杨炼，当代诗人。1955年生，北京人。著有诗集《荒魂》等。杨炼是朦胧诗派的重要诗人之一，诗作收入在《朦胧诗选》、《探索诗集》等书中。其重要诗作有《诺日朗》、《敦煌》、《半坡》等。曾获意大利FLALANO国际是个奖等多项国内、国际诗歌奖。

幸福鬼魂手记
十六行诗
伦敦
水的归程
塔中的一夜
与纸垂直的方向
布痕瓦尔德的落日与冷
可能的室内乐
海的慢板
口琴
明代
菩提
形式
地中海
光
龙华寺
河口上的房间
十年
双城记
回忆录
柏林·STORKWINKEL12号
十六行
一只苏黎世的天鹅
群山变白
仍
她们
影戏
父亲的青花
入口
你身上的园子
复述的空间
余下的时间
幸福鬼魂手记
李河谷的诗
在河流转弯处（一）
在河流转弯处（二）
在河流转弯处（三）
在河流转弯处（四）
云
散步者
河谷的姓氏
……
月蚀的七个半夜
那些一
骨灰瓮
月蚀的七个半夜
冥思板块的移动
——杨炼、叶辉对谈录
杨炼创作年表 【媒体评论】