士与中国文化（余英时作品）

　　《士与中国文化》集结了十二篇历史研究的专论，其主要的对象都是“士”。中国史上的“士”大致相当于今天所谓的“知识分子”，但两者之间又不尽相同，为了尊重历史事实，这里依然沿用了“士”的旧称。这几篇研究基本上都采取了文化史和思想史的角度，全书因此定名。本书不取通史式的写法，而是一系列的史学专题的研究。作者在各历史阶段中选择了若干有关“士”的发展的中心YWX 题，然后对每一论题进行比较具体而深入的分析，希望能通过这一重点的研究方式以展示“士”在中国文化史上的特殊地位。

　　安徽潜山人，1930年生于天津。1950年至1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所，师从钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学，师从杨联陞先生，获博士学位。曾任密西根大学、哈佛大学、耶律大学教授、香港新亚书院院长兼中文大学副校长。现任普林斯顿大学讲座教授，台湾中央研究院院士。著有《汉代中外经济交通》、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《中国文化与现代变迁》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、《方以智晚节考》、《论戴震与章学诚》、《红楼梦的两个世界》、《中国近代思想史上的胡适》、《陈寅恪晚年诗文释证-兼论他的学术精神与晚年心境》、《犹记风吹水上鳞-钱穆与现代中国学术》、《现代儒学论》等。...

    新版序
   引言——士在中国文化史上的地位
   一、古代知识阶层的兴起与发展
   二、道统与政统之间
   　　——中国知识分子的原始型态
   三、中国知识分子的古代传统
   　　——兼论“作优”与“修身”
   四、汉代循吏与文化传播
   五、东汉政权之建立与士族大姓之关系
   六、汉晋之际士之新自觉与新思潮
   七、名教思想与魏晋士风的演变
   八、中国近世宗教伦理与商人精神
   　　附录：“士魂商才”
   　　　——《中国近世宗教伦理与商人精神》日译本自序
   九、宋代士大夫的政治文化概论
   　　——《朱子文集》序
   十、士商互动与儒学转向
   　　——明清社会史与思想史之一面相
   十一、曾国藩与“士大夫之学”
   十二、中国知识人之史的考察