中国气论哲学研究

　　本书比较全面、系统和深入地对中国哲学史、思想史上的“气论”进行了考察与研究作者对每个时代有代表性的思想家的“气论”逐一进行研究，详细地考察了“气”的初始之义及其在先秦时期哲学化的过程，考察了王充的“元气本原论”以及在此基础上阐述了宇宙生成论和生命起源论，考察了魏晋隋唐时代儒、二程、朱熹、罗钦顺、王夫之等人的不同特色的“气论”。最後认定严复的“气论”标志着中国古典“气论”的终结。全书运用中西文化比较研究法，以欧洲哲学史为叁照系，用黑格尔界定的哲学概念为标的，对中国哲学史上不同时代、不同思想家的“气论”分门别类地加以剖析。

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第一章 本原与本体范畴适用于中国哲学如何可能
一、古希腊哲学中的本原范畴
二、本体与本体论是否适用于中国哲学
第二章 气的哲学化历程
一、气的语源学考察
二、气的宇宙万物之本原
三、气作为哲学本原如何可能
四、古希腊从气论到原子论的逻辑演讲
第三章 董仲舒宇宙图式的建构
一、董仲舒气本论的哲学性质
二、气民“天人合一”
三、气论基础上的宇宙图式
四、董仲舒天论的思想史意义
第四章 王充与中国古典气论的体系化
一、元气体原论
二、元气论基础上宇宙生成理论
三、元气与生命起源
四、王充气的哲学特质
第五章 巅峰状态的中国古典气论
一、太虚即气
二、气兼有无
三、气则有异
四、一物两体
五、张载气论对朝鲜徐敬德的影响
六、继承与回复：王廷相的气论思想
第六章 理、气之辨：从理本气末到理气合一
一、程朱理本论
二、程朱气论
三、理、气关系论
四、罗钦顺：理气合一
第七章 “欲渡黄河冰塞川”：王夫之超越古典气论的哲逮尝试
一、王夫之与“西学”
二、诚：超越古典气论的哲学尝试
第八章 严复与中国古典气论的终结
一、严复与西方逻辑学
二、严复对西典气概念的重构
第九章 余论：中国哲学与中国哲学概念的正当性
跋