纳西文化印象

　　对一个民族及其文化，我们不想过多评论她是好还是坏，而烽求以各观的态度还她窨是什么和为什么这样。本书从此种态度和方法出发，对纳西人和纳西文化尽量作实呈求是的描述和分析，从心理和哲学的层面来阐释其精神世界。其中，既有从小受这一方水土滋养、土生土长的纳西人，以“自观方法”（emic）或可说局内人的角度，对本民族的文化和心理所进行的观察、体验与分析，如赵晓鹰、蔡晓龄等，也有长期生活在这一片文化中、受纳西文化浸润的他者（外族人）对纳西人和纳西文化进行“他观”（etic）或可说“客位研究”。任何学术研究都篱不开前人的开拓和积累，本书的撰写也参考、吸收了前辈学者们的成果。我们的时代正经历着巨大的变迁，全球化浪潮席卷着世界每一个角落。如果将来有一天，后人能够从本书略微知道一些纳西民族的政治、文化、心理等特性，明白一些纳西族及纳西文化的本真，也就是我们的目的。本书是一份集体智慧的结晶，本书的总体思路及理论框架的设计与统筹者为周俊华。

　　周俊华，丽江华坪人。1985年毕业于云南大学，哲学学士。长期长事政治理论教育，做过学报编辑，做过宣传工作。主要研究方向为文化人类学和旅游人类学。公开发展学术论文多篇，并参与了《纳西族人口》的撰写工作，并担任了《张桂梅情意教育实路研究》一书的副主编。

第一篇 思想·精神·心理
“窥中原文脉 纳百川之精”
——纳西族的文化再造力
凤诏每来红日近鹤书不到白云闲
——纳西族的政治文化
第二篇 审美·建筑·宗教
纳西民族的审美心理特征趣谈
漫话丽江古城风韵
纳西族的厦子文化
丽江纳西族建筑的艺术特色
地理环境对纳西文化形成和发展的影响
史诗的背后
——试论纳西先民的图腾崇拜及其传承关系
第三篇 教育·风俗·生活方式
从儒学、书院、私塾到纳西族近现代的辉煌
纳西名宴
——三滴水
纳西文化面面观
——纳西文化的隐态与显态、精神与表象
后记