因明学研究（修订本）

　　《因明学研究》是一部关于印度古典逻辑的研究专著。它以佛教逻辑为主体，详细介绍了陈那所开创的新因明，兼及印度正理论等哲学派别的逻辑体系。本书还详述了唐玄奘及其高弟窥基、文轨、神泰等大师传述和发展因明学的杰出贡献。正是由于玄奘及其弟子的贡献，我国在因明学的研究上曾一度领先，从而成为因明学的第二故乡。本书论述深入，征引广博。著者不泥古说，在许多重要问题上提出了自己的见解，既充分吸收前人的研究成果，又敢于指出前人之不足，在学术上采取了求实的态度。本书为哲学史、逻辑史、佛学等研究工作者提供了重要的参考资料。

　　沈剑英1932年生，杭州人。华东师大中文系教授、中国玄奘类研究中心研究员。中国逻辑学会学术咨询委员、语言逻辑专业委员会主任，上海逻辑学会副会长。上海市九届人大代表、八届政协委员。早年从事文学创作和古典文学研究，60年代以来改治逻辑与语言，并致力于佛家逻辑的研究。著有《因明学研究》（获上海市哲学社会科学著作奖）及《佛家逻辑》。合著有《逻辑学》、中国历史上的逻辑家》、《中国逻辑思想史教程》、《中国逻辑史·唐明卷》、《归纳逻辑导引》、《玄奘研究》等。

题辞
序
修订本序
初版自序
中国台湾版序
第一章 引论
一、因明释名
二、因明学纲目
三、“四真”“四似”略说
1.真能立和似能立
2.真能破和似能破
3.真现量和似现量
4.真比量和似比量
四、因明学的产生、发展与东渐
1.因明学的产生与发展
2.唐玄奘首倡因明于我国
3.因明学在西藏
4.因明学经由我国传入朝鲜和日本
五、新古因明的差异
1.变五支为三支
2.重新划分能立与所立
第二章 立宗
一、什么是宗
二、体三名与义三名
1.自性、差别
2.有法、法
3所别、能别
　三、所谓“互相差别”
四、表诠与遮诠
五、“全分”“一分”非量说
第三章 辨因
一、什么是因
1.狭义的因
2.广义的因
二、因三相
　 1.因的第一相“遍是宗法性”
2.因的第二相“同品定有性”
3.因的第三相“异品遍无性”
三、九句因
第四章 引喻
一、什么是喻
1.喻的意义和组成
2.喻的地位与功能
二、同法喻、异法喻
1.二喻与因三相的关系
2.同法喻
3.异法喻
三 合作法 离作法
第五章 有体与无体
　……
第六章 三种比量与简别方法
第七章 宗九过
第八章 因十四过
第九章 喻十过
【附录】《正理经》
参考书目
后记