黄老学论纲

　　黄老学诞生后，道家的神仙学也得到发展。养生修仙之术，同君人南面之术一样，都受到了统治阶层的青睐。道家的养生术、炼丹术、医术和气功，也是解救民间疾苦的重要手段。所以它在民间有极广泛的社会基础。养生的最高境界是得道成仙，长生久视。它和佛教追求的灵魂不死、脱离轮回、修福来世的观念不同，更注重于现世幸福，要求形神双修，炼气化神，达到精、气、神三者一体，完成由人向仙的飞升。黄老学与方仙道神仙学的结合，形成了黄老道，共同构成了道教的前身。特别是托名黄帝、老子，更具有宗教的感召力。道教在它的发展过程中，始终是以多元的形式存在着，没有形成统一不分的宗教。但黄老一神仙道教，则是延续最为长久、影响极为广泛的教派，它比较典型地体现了道教基本属性。因此，黄老学完成的第三个历史性过渡，就是道家向道教的转变。 黄老学作为一种道家学说，是横亘在道家由在野到参政、由学术到宗教的转变过程中的一个重要发展阶段。它在历史由乱而治的转折关头，每每发挥着为拨乱反正服务的作用。丁原明同志从道家——道教发展史中，单把黄老学产生发展的历史独立出来，进行精心的论述，无疑对彰显黄老之学是大有裨益的。

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关于先秦黄老学的研究
黄老所完成的历史性过渡
导言
第一章黄老学的产生、内涵特征与历史发展
一、黄老学的产生
二、黄老学的内涵特征
三、黄老学的历史发展
第二章战国南方黄老学的思想
一、《黄老帛书》的思想
二、《庄子·天道》诸篇的黄老思想
三、《鹖冠子》的思想
第三章战国北方黄老学的思想
一、田骈、接子的思想
二、慎到的思想
三、《管子·法法》诸篇的道法思想
四、《心术》等四篇的思想
五、战国南北两支黄老学的思想比较
第四章黄老学对先秦诸子的影响
一、黄老学对申不害的影响
二、黄老学对荀况的影响
三、黄老学对韩非的影响
四、黄老学对《吕氏春秋》的影响
第五章秦汉黄老学的思想
一、《文子》的黄老思想
二、陆贾对黄老学的传播
三、贾谊对黄老学的传播
四、韩婴对黄老学的传播
五、《淮南子》对黄老学的总结
第六章黄老学的历史地位
一、黄老学的余波
二、黄老学与古代哲学、文化和政治
附录：作者发表的黄老学论文目录
后记