中国古代小说的原型与母题

　　中国古代小说题形多样，内容丰富，有着极为丰富的文化、生活内涵，分析其内容，区别其类型，探究其原型，不仅是文学研究的一个重要方面，也是文化人类学研究的一个重要方面。本书即是对中国古代小说中11个宗教故事类型的系统、全面的考察，对其原型、发展变化的历程进行了系统、深入的梳理，进而探究这些宗教类故事在文化学、叙事学层面的意义与价值。这11个故事类型为：高僧与美女、因果报应、下凡历劫、悟道成仙、成仙考验、济世降妖、承祧继产、人妖之恋、人鬼之恋、猿猴抢婚、感生与异貌等。经过系统全面的考察，作者指出，色欲考验与因果报应是佛教佛语的两大叙事母题，也是佛教两大核心故事类型，分别是佛教禁欲思想和果报理论的神语——文字再现。而猿猴抢婚故事则是远古图腾崇拜的产物，感生异貌故事是远古原始宗教和中古政治宗教相结全的产物，承祧继产故事既是祖先崇拜的产物，也是作为伦理宗教儒教的产物，人鬼恋、人妖恋，故事分别是原始鬼魂崇拜和原始自然崇拜的产物，下凡历劫，悟道成仙，成仙考验和济世降妖则是道教仙语的四大叙事母题，也是道教仙语的四大核心故事类型。由此，作者比较清楚地梳理了这11类宗教故事的源流及其演化发展情况，以及各自所蕴含的文化学、叙事学上的价值。

　　吴光正，男，1969年1月9日出生，江西人。文学博士，现任黑龙江大学文学与传播学院讲师。著有专著《女性与宗教信爷》，发表论文三十余篇。主要研究方向为中国宗教与中国文学、中国古代小说史。现在从事八仙文化与八仙文学的专题研究。相关图书神话与鬼话：台湾原住民神话故事比较研究

第一章 导 论
一 中国宗教的基本形态”
二 中国宗教故事的原型与母题
三 中国宗教故事的文化学、叙事学价值
第二章 高僧与美女
一 佛经佛传文学中的高僧与美女
二 红莲故事中的高僧与美女”
三 西游故事中的高僧与美女
小 结
第三章 因果报应”
一 魏晋南北朝小说中的因果报应”
二 “三言二拍”中的因果报应”
三 《聊斋志异》中的因果报应”
小 结
第四章 下凡历劫
一 下凡历劫型故事的源流演变
二 “三言二拍”中的下凡历劫
三 《韩湘子全传》中的下凡历劫
四 《红楼梦》中的下凡历劫
小 结
第五章 悟道成仙
一 悟道成仙型故事的发展流变
二 “三言二拍”中的悟道成仙
三 黄粱梦故事中的悟道成仙
小 结
第六章 成仙考验
一 《神仙传》中的成仙考验
二 唐传奇中的成仙考验
三 “三言二拍”中的成仙考验
四 《吕祖全传》中的成仙考验
小 结
第七章 济世降妖
一 济世降妖型故事的源流
二 “三言二拍”中的济世降妖
三 《吕仙飞剑记》中的济世降妖
小 结
第八章 承祧继产”
一 承祧继产型故事的源流”
二 “三言二拍”中的绝户承继
三 “三言二拍”中的长(嫡)幼(庶)承继
四 公案小说中的承祧继产
小 结
第九章 人妖之恋
一 志怪小说中的人妖之恋
二 唐传奇中的人妖之恋
三 话本小说中的人妖之恋
四 《聊斋志异》中的人妖之恋
小 结
第十章 人鬼之恋”
一 人鬼恋故事的原型：冥婚
二 《太平广记》中的人鬼恋
三 “三言二拍”中的人鬼恋
四 《聊斋志异》中的人鬼恋
小 结
第十一章 猿猴抢婚
一 图腾崇拜
二 劫夫与盗妇
小 结
第十二章 感生与异貌
一 图腾崇拜与感生异貌
二 感生异貌与英雄的政治化
三 感生异貌与开国帝王的政治神话
四 志怪小说中的感生与异貌
五 感生异貌与英雄的世俗化
小 结
后 记