唐宋八大家文观止

　　唐宋古文运动是中国散文发展的转折点。自汉末以来，骈体盛行，讲究音律对偶，追求辞藻典故，文章多空洞无物，徒具形式。中唐韩愈、柳宗元高张复古革新的旗帜，提倡自由散体的古文，反对崇尚浮华的骈体，强调内容重于形式，易排偶为单行，变平俗为奇古，务去陈言，辞必己出，一时应者云集，形成影响深远的古文运动，文坛为之大变。浮艳之风扫地并尽，散文取代了骈体，古文运动取得初步胜利。晚唐时期。骈文复起，古文又渐衰徽。至北宋中叶欧阳修、苏轼等出，继承韩、柳以复古为革新的传统，重新张扬古文革新的大旗，大力宣传，努力创作，形成平易自然，婉转流畅的宋代散文风格。终于取得了古文运动的完全胜利。从此，散文的发展犹如长江出三峡，黄河越龙门，走上了一条平坦开阔的道路，骈文也终于日渐消亡。唐宋散文是以唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石为代表，号称“唐宋八大家”。明初朱祜编《八先生文集》，八家之名始出。其后唐顺之编《文编》，于唐宋亦专取八家。茅坤又据《文编》编成《唐宋八大家文观止》，由于此书流传甚广，影响极大，“唐宋八大家”的名称也随之广泛传播。

暂缺《唐宋八大家文观止》作者简介

前 言
韩 愈
原毁
杂说
杂说四
获麟解
师说
进学解
圬者王承福传
蓝田县丞厅壁记
答李翊书
答陈商书
送孟东野序
送李愿归盘谷序
送董邵南序
祭十二郎文
柳子厚墓志铭
毛颖传
送穷文
祭鳄鱼文
宫市
柳宗元
谪龙说
种树郭橐驼传
童区寄传
蛔販传
临江之麋
黔之驴
永某氏之鼠
送薛存义之任序
愚溪诗序
始得西山宴游记
钴姆潭记
钴姆潭西小丘记
至小丘西小石潭记
袁家渴记
小石城山记
贺进士王参元失火书
欧阳修
杂说
朋党论
夷陵县至喜堂记
丰乐亭记
醉翁亭记
樊侯庙灾记
伐树记
……
苏洵
曾巩
王安石
苏轼
苏辙