自杀的历史：西方社会如何看待自愿死亡

　　人类行为中还有什么比自杀更特殊的！动物的“自杀”是荒唐的，只有人类才会对自己的存在进行思考，而后决定该延续生命或是结束它。一部分人做出了不值得生存下去的决定，于是便在疾病、衰老或战争到来之前选择离开人间。看完本书您将知道是他们疯了还是只不过证明了自己拥有对于生命的最高掌握权！ 本书回顾了16世纪以来西方社会对于自愿死亡的看法，又把研究重点锁定在16-18世纪。因为这个时期人们对自杀的思考是最突出的。19至20世纪、人文科学飞速发展，有关自杀的统计数据非常庞大，因此这段时期的自杀现象也得到了作者的特别关注。在特定的时代里，有些人会选择死亡是因为每个人都有自己的理由，关键是要尝试着去理解他们，因为他们的态度提示了生命在社会中的价值问题。这种态度既与个人相关，也脱离不了集体和时代的影响！

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  引论
第一部分 历史的沉淀 一个被压抑的问题
第二部分 文艺复兴 形成后又被窒杀的一个问题
跋
总结 　文章节选 　   第一部分 历史的沉淀 一个被压抑的问题第一章 中世纪时自杀的细微区别中世纪时一般自杀编年表 1249年：皮埃尔·德拉·维尼亚，法学有，法学家、诗人，弗雷德里克二世的总理，自杀。在但丁的《地狱》一书中可找到其人。 1257年：一个巴黎人投身塞纳河中，由于及时被人从水中抢救出来，他在临死之前还领了圣体。他的家属要求收回他的尸体，因为他是以平静的状态过世的。然而又因为他曾经自杀，而且当时神志清楚——事实上他已经表示过忏悔了——法院判处他的尸身受刑。