儒林外史

　　《儒林外史》以写“儒林”为中心，旁及当时的官僚政治和社会风尚。抨击以八股取士的科举制度，从而揭示封建末世精神道德和文化教育方面的严重危机，乃是全书的主要内容。《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实义义长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。原本为五十五回，现在通行的刻本是五十六回。《儒林外史》的批判矛头主要是针对以八股取士的科举制度，作品塑了一群热中科兴、追求“功名富贵”的读书人的形象，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习、这在当时是有其重大现实意义和教育意义的。它的语言是准确、生动、洗练的，人物形象的塑造栩栩如生、讽刺手法高超绝妙，艺术上达到了较高水平。鲁迅先生认为《儒林外史》的出现，“乃始有足称讽刺之书”。《儒林外史》的作者是吴敬梓，字敏杆，安徽全椒人。他看透了当时黑暗的政治和腐朽的社会风气，通过写作《儒林外史》，对丑恶现实进行了深刻揭露和有力批判，显示出民主主义思想色彩。

　　吴敬梓（1701～1754），中国清代小说家。字敏轩，一字粒民，晚年自号文木老人。安徽全椒人。出身于科甲鼎盛的缙绅世家。从小被过继给做官的伯父。23岁时伯父去世，近房中为争遗产，大动干戈。这件事使他看清了封建伦理道德的丑恶实质和那些道貌岸然的缙绅人物的虚伪面目。吴敬梓不善生计，又慷慨好施，不到30岁就田庐尽卖。33岁时移居南京，不愿再走仕途，甘愿过素食布衣的穷困生活，54岁时贫病而死。吴敬梓一生写了很多诗、词、文、赋。最有成就的就是《儒林外史》。小说着重写了明朝封建士大夫的生活和心态，对科举制度造成人们心灵扭曲给予无情揭露和抨击，同时对善良的人物深表同情，表现了作者爱憎分明的处世态度。可以说《儒林外史》是当时社会的真实写照。今存《文木山房集》4卷。

第一回　说楔子敷陈大义　　借名流隐括全文
第二回　王孝廉村学识同科　周蒙师暮年登上第
第三回　周学道校士拔真才　胡屠户行凶闹捷报
第四回　荐亡斋和尚契官司　打秋风乡绅遭模事
第五回　王秀才议立偏房　　严监生疾终正寝
第六回　乡绅发病闹船家　　寡妇含冤控大伯
第七回　范学道视学报师恩　王员外立朝敦友谊
第八回　王观察穷途逢世好　娄公子故里遇贫交
第九回　娄公子捐金赎朋友　刘守备冒姓打般家
第十回　鲁翰林怜才择婿　　蓬公孙富室招亲
第十一回　鲁小姐制义难新郎　杨司训相府荐贤上
第十二回　名土大宴莺脰湖　　侠客虚设人头会
第十三回　蘧駪夫求贤问业　　马纯上仗义疏财
第十四回　蘧公孙书访送良友　马秀才山洞通神仙
第十五回　葬神仙马秀才送丧　思父母匡童生尽孝
第十六回　大柳在孝子事亲　　乐清县贤宰爱士
第十七回　匡秀才重游旧地　　赵医生高踞诗坛
第十八回　约诗会名士携匡二　访朋友书店会潘三
第十九回　匡超人幸得良朋　　潘自业横遭祸事
第二十回　匡超人高兴长安道　牛布衣客死芜湖关
第二十一回　冒姓字小子求名　念亲戚老夫卧病
……
第五十五回 添四客述往思来 弹一曲高山流水