末世情怀

　　明朝中期以后，中国封建社会已经耗尽了它的内涵生命力，反抗思潮和极端情绪兴起，这在李贽的思想里得到了充分的反映。随后，王夫之猛烈抨击专制独裁制度，反对压抑情欲，横扫奴化思想，表现出一种强烈的启蒙倾向。而黄宗羲的《明夷待访录》更是石破天惊之作，它为中国近代勾画了一幅民主主义的思想蓝图，召唤“豪杰之士”为争取真正的人的权利而斗争。

　　李鉴踪1964年生，重庆市长寿县人，民间文艺家，原名李建中。1985年毕业于西南师范大学中文系，同年到四川省文联民间文艺家协会从事编辑和研究工作至今。中国民间文艺家协会会员、中国民俗学会理事、四川省青联委员、四川省文联委员。历任编辑组长、办公室主任、副秘书长等职。副编审。1992年加入中国共产党。先后发表了《（红楼梦）的神话楔子及其作用》、《汉语方言与民歌研究》、《略论羌族的配偶神信仰》等论文40余篇；撰写并出版了《姻缘·良缘·蘖缘》、《神秘的百石崇拜》（与人合作）、《中国民间纳喜习俗》等专著近10部；策划并主编了《世界民俗文化系列》（11种）、《中国民俗文化系列》（10种）、《往事如烟·怀旧诗文系列》（4种）等丛书。

引言
一、反对存理灭欲，做一个有合理欲望的人
二、反对以理抑情，做一个有纯真感情的人
三、反对重义轻利，做一个能创造财富的人
四、反对思想禁锢，做一个个性解放的人
五、反对空谈心性，做一个有真才实学的人
六、反对君主专制，做一个有民主意识的人
尾声