培根人生论（插图修订本）

　　本书英文版书名《随笔》，拉丁文版书名《道德与政治论文集》。中译本书名译作《培根人生论》，是根据本书内容，以及作者在本书献辞中所说的：“此书乃鄙人不生著作之中，最为大众所欢迎者，其主题无均系关于人性及人生问题之研讨。”本书版本甚多，我送个译本主要根据Reynolds编，Clarenolon Press的本子，同时参照了其他几种译本译出。弗兰西斯·培根的这本书，虽然篇幅不大，但却是世界散文和思想史的一块绝世瑰宝。这是作者：学智慧与人生经验的结晶，凝聚了文艺复兴以后欧洲古典人文主义者的价值观念和政治理想。四百年来遂苓书经久不衰，被译成世界上的几乎所有文字，一直是世界上所公认最受公众劭池的不朽名著之一。 现代人读培根的这部书，有两方面的意义。一方面，培根这部《培根人生论》中的相当一部分篇章，不仅体现了文艺复兴时代古典人文主义者的价值理想，而且许多教诲和论述就是在今天看也毫无过时之感。这不仅是指那些久已脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》、《论爱情》、《论狡猾》、《论逆境》、《论死亡》等，而且也包括其中一些论述宗教和政治问题的篇章。例如本书中的《论迷信》、《教信仰的统一》两篇，培根的议论，虽然当时是针对中世纪的宗教狂热和对基督教异端的迫害而发的，但对于经历了“文化大革命竹那种丧失理性的现代迷信的人，痛定思痛，仍然会有一种耐人咀嚼的特殊滋味。而他《论改革》那篇短论，看起来仿佛是为所有时代的改革家而写的。 以这部《培根人生论》所体现的思想观察培根，我们可以这样评价他：培根是一个乐观的、进步的人文主义者，是一位政治思想十分开明的君主立宪论者，是对人类进步和社会正义充满信心的一个理想主义者，在宗教上是一个自然神论者和理性主义者。我们应当注意，1600年布鲁诺由于鼓吹无神论而被焚死在罗马，这正是培根的中年时代。因此培根当时持有这样黼匿智的宗教态度，固然与清教徒的英国宗教背景有关，但同样也是需要相当太的智慧和勇气的。 当然，我们从本书的另一些篇章中，也可以看到培根性格的又一个侧面——实用主义和无原则的机会主义。在《论野心》、《论韬晦》等篇章中叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学。在《论帝王》、《论强国之道》、《论判乱》、《论贵族》等篇目中，他完全站在宫廷御用政治家的立场上，旨在向君王介绍统治经验和权术。诗人布莱克曾把这种篇章批评为“贡献于魔鬼王国的嘉言和忠告”。 还有的批评家讽刺培根此书中的那种市侩哲学是“登龙术的研究竹（Stuclies in the moble aft of gettingahead）。这些篇章，当然是糟粕。但对于研究十七世纪思想和培根思想的人，仍然具有它们的价值。所以本书一橱不予删弃，深信读者自能作出鉴别和评论。

　　培根，英国著名思想家、政治家和经验主义哲学家弗兰西斯·培根著，全国政协专职委员何新译。该书历四百年而不朽，体现了作者对人世生活的通透理解，是世界散文和思想史上的一块绝世瑰宝。何新的翻译简练典雅，传神机智，与原作交相辉映，相得益彰。培根是英国17世纪著名的政治家、思想家和经验主义哲学家。他提出了“知识就是力量”的著名诊断，创立了科学归纳法，鼓励人们以科学的方法认识自然和改造自然，对整个人类的思想产生了深远影响。1597年，《培根人生论》在英国首版后，即以文笔优美、语句简洁、趣味隽永、格言精妙而大受欢迎，多次再版重印，历四百多年而未衰，被译为世界上几乎所有文字。2000年还被美国公众评选为最受喜爱的十本著作之一。它与《蒙田随笔》、《帕斯卡尔思想录》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。

新版序言
前言：世事洞明皆学问
献辞
　01 论真理
　02　论死亡
　03　论宗教信仰的统一
　04　论报复
　05　论逆境
　06　论韬晦
　07　论家庭
　08　论婚姻
　09　论嫉妒
　10　论爱情
　11　论权位
　12　论勇敢
　13　论善良
　14　论贵族
　15　论叛乱
　16　论无神论
　17　论迷信
　18　论旅行
　19　论帝王
　20　论忠告
　21　论时机
　22　论狡猾
　23　论自私
　24　论革新
　25　论迅速
　26　论小聪明
　27　论友谊
　28　论消费
　29　论强国之道
　30　论养生之道
　31　论猜疑
　32　论言谈
　33　论殖民事业
　34　论财富
　35　论谶言
　36　论野心
　37　论宫廷化装舞
　38　论天性
　39　论习惯
　40　论幸运
　41　论贷款
　42　论青年与老年
　43　论美
　44　论残疾人
　45　论建筑
　46　论园艺
　47　论谈判
　48　论仆侍
　49　律师
　50　论读书
　51　论党派
　52　论礼貌
　53　论称赞
　54　论虚荣
　55　论荣誉
　56　论法律
　57　论愤怒
　58　论变迁
　59　论谣言（残篇）
附录：弗兰西斯·培根年谱