圣哲的智慧

　　林语堂利用他对东西文化的广播知识和深厚的学力，特别是他那运用自如的英文写作能力，先后在1938年和1949年在美国出版《孔子的智慧》和《老子的智慧》二书，现合编成一本为《圣哲的智慧》，全书全面系统地介绍和评论儒家学说和道家学说。这部著作对西方人了解中国的传统文化和中国人的文化心态有相当帮助，就是对现今的国人来说，在深入探讨和继承其优秀的古典文化哲学思想过程中，也是不可或缺和大有脾益的。全书全面系统地介绍和评论儒家学说和道家学说，对西方人了解中国的传统文化和中国人的文化心态有相当帮助，就是对现今的国人来说，在深入探讨和继承其优秀的古典文化哲学思想过程中，也是不可或缺和大有裨益的。目录编者前言卷一孔子的智慧第一章导言第二章孔子传第三章中庸第四章大学第五章论语第六章论以六艺施教第七章哀公问第八章理想社会第九章论教育第十章论音乐第十一章孟子卷二老子的智慧序论序文第一篇道之德第一章论常道第二章相对论第三章无为而治第四章道之心第五章天地第六章谷神第二篇道之训第七章无私第八章水第九章自满的危险第十章抱第十一章“无”的用处第十二章咸官第十三章荣辱第三篇道之体第十四章太初之道第十五章古之善为士者第十六章知常道第十七章太上第十八章道废第十九章知所属第二十章天与我第二十一章道的显现第二十二章争之无益第二十三章同于道第二十五章四大法第四篇力量之源第二十六章轻与重第二十七章袭明第二十八章守其雌第二十九章戒干涉第三十章戒用兵第三十一章不祥之器第三十二章道似海第三十三章自知第三十四章大道泛滥第三十五章道太平第三十六章生命的步骤第三十七章天下自定第三十八章堕落第三十九章全道第四十章反的原则第五篇生活的准则第四十一章道家的特性第四十二章强梁者第四十三章至柔第四十四章知足第四十五章清正第四十六章走马第四十七章求知第四十八章以无为取天下第四十九章民心第五十章养生第五十一章玄德第五十二章袭常道第五十三章盗夸第五十四章身与邦第五十五章赤子之德第五十六章无荣辱第六篇政治论第五十七章治术第五十八章政闷第五十九章如啬第六十章治大国第六十一章大国和小国第六十二章善人之宝第六十三章难易第六十四章终始第六十五章大顺第六十六章百谷王第六十七章三宝第六十八章不争之德第六十九章掩饰第七十章不我知第七十一章病第七十二章论罚（一）第七十三章论罚（二）第七十四章论罚（三）第七十五章论罚（四）第七篇箴言第七十六章强弱第七十七章张弓第七十八章莫柔于水第七十九章平治第八十章理想国第八十一章天之道想象的孔老会谈

　　林语堂，福建龙溪人。原名和乐，后玉堂，又改语堂。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长。1927年任外交部秘书。

编者前言
卷一 孔子的智慧
卷二 老子的智慧
第一篇 道之德
第二篇 道之训
第三篇 道之体
第四篇 力量之源
第五篇 生活的准则
第六篇 政治论
第七篇 箴言
想象的孔老会谈