颠覆与重建：后批评中的价值体系

　　本书竭力把深切的人文关怀与求真、求实的科学精神结合起来，从哲学价值学与认识论、伦理美、美学的关系论述了后现代——全球化语境下的虚无主义和实用主义对真善美的颠覆，并致力于马克思主义对这些人类珍贵价值体系的重建。作者力求思辨性与实证性的结合，对人们普遍困惑的重大问题如腐败为何如此猖獗并愈演愈烈、其根源何在，给予了历史唯物主义的回答。本书最大的特色在于发挥了马克思主义在后现代多元文化中的阐释优势，从文学“痞”到《废都》、《白鹿原》，从张艺谋的电影到谭盾的交响乐，再到前卫美术与行为艺术，作者都予以了精彩评述与理性批判。

　　毛崇杰，1939年获中国社会科学院文学所硕士学位，现为研究员，在文学所理论室任职；1998年定为博士生导师；长期致力于马克思主义美学文艺研究，注重对西方美学进行从古代、现代到后现代的追踪式研究。著有《席勒的人本主义美学》、《存在主义美学与现代派艺术》、《二十世纪西方美学主流》、《马克思主义美学思想史》（第三卷，西方20世纪部分），发表有关马克思主义美学和美学原理的研究论文若干。

前言
上卷
一 文学批评自身价值的实现
（一）文学批评的价值
（二）对于批评的批评
（三）标准的颠覆及其相对性问题
（四）从艺术对现实的关系看批评标准
（五）真理的后现代境地与批评的价值实现（上）
（六）真理的后现代境地与批评的价值实现（下）
（七）诡辩术及其在批评中的运用
（八）文学批评与文化批评
（九）信仰危机与价值遮蔽
二 文学批评价值体系的哲学探讨
（一）文学批评与价值体系
（二）哲学“价值一般”范畴与“价值学”
三 价值与真理
（一）关于“事实真理”与“价值真理”
（二）关于所谓“猫论”
（三）科学研究中的真理与价值问题
（四）价值的期待与实现——需要/满足
（五）人文/科学/真理
四 价值与善
（一）对“善”之发生学考察
（二）文学批评与功利主义伦理学
（三）“道德批评”与“政治批评”问题
（四）善与恶——目的与手段
（五）自由、人的价值与历史的终结
五 价值与美
（一）关于“美是价值”说
（二）文本意义的客体性及其解读
（三）美与使用价值
（四）美感与功利观
（五）形式的价值
（六）美学与文化全球化问题
下卷
第一编 人·主体性·批判的理性
一 “人是马克思主义的出发点”吗？
二 “马克思主义出发点”问题再探
三 理性的批判与批判的理性
第二编 现代性·后现代性·知识谱系
一 学术史的客体性与主体性
二 关于“新历史主义批评”之再探
三 后现代“知识”与“游戏”
四 孔子与老庄思想与后现代语境
五 民粹主义与启蒙主义在中国
第三编 “有梦有魇”·“无梦有魇”·“无梦无魇”
一 论巴尔扎克现实主义的根源
二 新时期文学存在主义循迹
三 从“受虐”到“自虐”
四 文化虚无与实用笼罩着的“痞”
五 后现代幽默混浊与“世俗欢乐”
六 “关中大儒”非“儒”也
七 走向“超大叙事”的东方文化
八 末世的的反叛
九 张艺谋：现代—后现代—后之后
十 什么是我们可以诀择的？
后记