王夫之易学：以清初学术为视角

　　从学术思想史与社会史结合角度研究王夫之学术，在学术界虽不占主流，但一些专家已经做了这方面的工作，开个好头。而以此方法研究王夫之的易学，这样的成果至少目前还未见到。本书做了这方面的尝试。力图把社会史、学术思想史、易学史结合起来，把王夫之的易学置于清初的社会背景中加以考察。本书探讨了王夫之治《易》的时代，由引出发提示其治《易》的特色和思想历程；把王夫之的易学放在易学史当中，与历史上其他易学家进行比较，发掘他对《周易》原典诠释的新义；又结合明清之际社会的政治、经济和学术变化，指出其易学别开生面之处。总之，证订词：《王夫之易学研究——以清初学术为视角》是一部从清初学术角度研究王夫之易学的专著。本书的特点在于把王夫之的易学置于清初的时代背景中，从社会史、学术思想史、易学史结合角度提示王夫之易学的特色及其别开生面之处。主要有三部分：第一探讨王夫之治《易》的时代及其特色和历程，第二发掘王夫之对《周易》原典解析的新义，第三，指出其易学思想上的贡献。本书旨在突出他在易学史上，尤其是宋易以来集大成的历史地位。

　　汪学群1956年生于北京，1975年下乡到辽宁盘锦，1984年毕业于辽宁大学，获哲学学士学位，1988年毕业于北京大学，获哲学硕士学位。现任中国社会科学院历史研究所副研究员、科研处长、研究生院历史系副主任，主要从事清代学术思想史方面的研究。已出版的著作有：《钱穆学术思想评传》、《清代文化志》（合著）、《钱穆评传》（合著）、《中国文化史·清前期卷》（合著）等，另有学术论文40余篇。相关图书

前言  导论  王夫之的《易》学与时代
    第一节  治《易》的时代背景    一  政治上由战乱到统一    二  经济上由衰败到复苏    三  学术上由空谈虚理到通经致用    第二节  治《易》的特色    一  修正和批判宋易    二  博大宏阔    三  用《易》经世    四  重视对《周易》原典的解释    第三节  治《易》的思想历程    一  初步确立义理易学的宗旨    二  重视《易》理并运用于经世    三  发挥《大象传》重视人事的思想    四  原文诠释与义理阐发的统一
  第一章  关于《周易》的性质和内容
    第一节  占《易》与学《易》      一  反对占学乖离    二  主张占学一理    三  学《易》的意义    第二节  《周易》中的象数与理(道)      一  象数相联    二  即象数以见理(道)      第二节  《周易》的内容    一  四圣同揆    二  统领诸经    三  汇纳众学
  第二章  关于《周易》的结构与方法
    第一节  伏羲画卦与乾坤并建    一  河图生八卦    二  乾坤并建    第二节  乾坤并建与六十二卦    一  批判《序卦传》    二  乾坤统《易》卦    三  批判继承  第三节  方法与体例    一  解《易》体例多样性    二  彖爻一致    三  不循典要
第三章  务实求真的自然观
  第一节  天地与实有    一  非无而实有    二  阴阳实有    三  道器实有  第二节  无边际与无始终    一  自然无限人为有限    二  天地恒久    三  自然广大
第四章  和谐发展的变易论
  第一节  相济与相和    一  太极一整体    二  凡物必有两    三  合和而不相害  第二节  变化与日新    一  动静消长    二  变化之理(道)不可测    三  常变互见    四  推陈致新
第五章  天道与人性异同论
  第一节  人道与天道    一  天人相一致    二  循天制天    三  延天佑人  第二节  性善与发展    一  性本善    二  继善成性    三  尽心尽性扩充    四  性日生日成  第三节  理与欲    一  感觉从心知    二  以理为本    三  以理制欲
第六章  人生修养与道德伦理观
  第一节  《易》与人生    一  依得失善恶释吉凶悔吝    二  以义释利  第二节  生与死    一  气化知生死    二  不畏死更珍生    第三节  修己与成己    一  虚己敬信    二  中道节止    三  学知践履    第四节  道德与人伦    一  伦理道德    二  人伦关系
  第七章  经世致用思想
    第一节  修养与经世    一  《易》为经世之书    二  修已治人    第二节  定尊卑与别上下    一  分上下别君臣    二  君臣民和睦相处    第三节  仁政与法治    一  对民施仁政    二  依法治国    三  仁政“法治”相结合    第四节  引史证《易》与经世    一  治国方略    二  君臣关系    第五节  常变与因革    一  贞常治变    二  固革以时
  结束语
  主要参考文献
  后记