基督教神学思想导论

　　＜br＞本书全面系统地论述了作为西方文化精华和灵魂的基督教神学思想。全书内容包括：创世论、上帝论、三位一体论、人性论、原罪论、救赎论、基督论、圣灵论、末世论等，基本上涵盖了基督教神学的中心思想和基本观念。全书以圣经为基础，把神学的基本观念放在历史的大视野中去考察，为读者了解基督神学的历史和发展脉络提供了十分清晰的线索。＜br＞全书以作者在北京大学、复旦大学等地的讲稿为蓝本，综合了学术界和作者本人的最新成果。＜br＞

　　许志伟，男，客籍人，生长于香港特区，中学毕业后再移民到北美为客，曾肄精干于美国加州大学（洛杉矶校），加拿大卑诗省哥伦比亚大学及安省多伦多大学，先后获得医学博士、哲学博士及神学硕士等学位，现任卑诗省哥伦比亚大学维真学院教授、中国研究部主任及《维真学刊》主编。1993年开始回国内讲授基督教神学与伦理及生命伦理等科目，被北京大学、复旦大学、四川大学与香港大学等聘为兼职教授，并担任北京大学应用伦理中心学术委员、研究员与生命医学伦理研究组组长。在国内已出版多部学术专著，即将出版的有《中国医学伦理辞典》。

丛书总序
序言
前言
第一章　基督教神学的介绍
　神学的发展
　神学的分类
　神学的起点
　神学、信仰与理智
　神学的语言
第二章　神学知识的来源
　启示作为神学知识源头之一
　理智作为神学知识源头之二
　传统作为神学知识源头之三
　宗教经验作为神学知识源头之四
第三章　上帝属性与创世
　上帝的“位格”性
　上帝的“父”性
　上帝的超越与临现
　上帝的全能
　上帝作为创造主
　“从无创有”的创造观
　上帝对世界的持续护佑
　上帝的权柄
　创造的善
　苦罪与创造
第四章　三位一体
　“救赎三一”
　“本质三一”
　内在三一
　三一教义之实践意义
第五章　作为上帝形象的人
　“人”与“位格人”
　西方人文精神的人观
　人类的生物性
　人类的心智性
　人类的社会性
　人类的多维度、时间性与潜能性
　基督教的人观
　基督教人性论的基础：“上帝的形象”
　上帝的形象：理性的灵魂
　上帝的形象：身心整合体
　灵、魂、体与三相法
　上帝的形象：关系的维度
　耶稣：上帝的完美的形象
　上帝的形象的能动性和末世性
　总结
第六章　人的罪性、原罪与罪责
第七章　神人二性的耶稣基督
第八章　十字架与上帝之救赎
第九章　圣灵的位格与作为
第十章　教会与圣礼
第十一章　基督教末世论
索引
圣经索引