中国当代文学批判：穿越个性写作

　　关于文学批判，多年来我国鲜有力作。本书观点新颖，有较浓厚的理论基础，逻辑性强，内容丰富翔实。对20世纪中国文学鲜有经典，从哲学、社会学、历史传统、中西方比较等方面，作了令人信服的剖析；对中国当代一些著名作家的创作及其作品，作了较有理论深度的分析及寻根探源。

　　吴炫，1960年2月生于南京，博士，现为华东师范大学中文系教授，博士生导师。已出版《否定主义美学》、《否定本体论》、《否定与徘徊》、《批评的艺术》等专著。在《中国社会科学》、《文学评论》、《文艺研究》等国内权威核心刊物发表论文220余篇。致力于文史哲原创理论的研究，初步建立起自己的否定主义理论体系。

    “本体性否定”与艺术批评（代前言）
   　　——答《民族艺术》主编问
   　　（在文艺批评领域里，“本体性否定”一方面强调文艺与文化是“不同而并
   立”的两个世界——文艺既不从属于文化，也不优于文化，更不对抗和颠覆文
   化，这就鲜明区别于法兰克福学派等西方的艺术否定论，具有中国文化“共生”
   的特点；另一方面，文艺可以文化现实为材料，但在对世界的理解上要“穿越”
   文化与艺术文化的共同要求，以建立自己的“个体化世界”为鹤的，这就既不同
   于西方形式本体论相对于现实的封闭性，也不同于文学到身体、感官、感受为
   止的当代“私人化写作”，将当代文学艺术的问题引入到经典化探索之路上
   来。）
   我的艺术否定观
   艺术性：对现实本体性否定的程度
   　　艺术性与本体性否定
   　　形象：对生存和概念现实的本体性否定
   　　个象：对艺术表现现实的本体性否定
   　　独象：对艺术理解现实的本体性否定
   　　艺术性的金字塔
   ……
   对作家的本体性否定
   对思潮的本体性否定
   对理论的本体性否定