古史辨自序

　　这本书主要是提示出战国、秦、汉以来的古书，特别是“经书”上所载的古史，大多出于神话传说的演变，是由不同时代的神话传说一层一层积累起来造成的，从而把古书中的一些虚妄的伪史料清除出去，为进一步科学地研究我国的古代史开辟了道路。顾先生著述宏富，内容广阔，且大都有发前人所未发的创见，为此可以入选的文章很多。但由于本书篇幅有限，只能选入有关他创立“层累地造成的中国古史”观和提示三皇五帝古史系统的几篇论文。这是他主要的学主贡献，由此可以推定他在20世纪史学史上的地位。

　　顾颉刚（1893-1980）原名诵坤，字铭坚。江苏苏州人。出生于书香世家，1920年国立北京大学哲学门毕业。先后在厦门、中山、燕京、北京、云南、齐鲁、中央、兰州、复旦等十八所大学任教授，并兼任北平研究院历史学组主任、中央研究院院士。曾创办朴社、民俗学会、风谣学会、禹贡学会、边疆研究会、通俗读物编刊社，主编《燕京学报》、《禹贡半月刊》、《边疆周刊》、《责善》半月刊、《文史杂志》等。提出了“层累地造成的中国古史”说，并把自己同别人研讨争论的文章编为《古史辨》七册。1954年后历任中国科学院历史研究所、中国社会科学院历史研究所研究员，主特点校《资治通鉴》和《二十四史》。著有《秦汉的方士与儒生》（原名《汉代学术史略》）、《史林杂识》（初编）、《中国上古史研究讲义》、《顾颉刚古史论文集》等。

前言
古史辨自序
与钱玄同先生论古史书
答刘胡俩先生书
《古史辨》第一册自序
战国秦汉间人的造伪与辨伪
  一、古人缺乏历史观念
  二、战国秦汉单间好丰者的造伪
  三、孔子对于历史的见解
  四、战国以前的古史是“民神发糅”的传说。
  五、墨子的托古
  六、种族融合过程中造成了两个大偶像
  七、孟子的托古
  八、阴阳五行说所编排的古史系统
  九、道家的托古
  一○、战国与西汉的疑古
  一一、司马迁与郑玄的整齐故事
  一二、东汉的疑古
  一三、结论
  附言
  后记
三皇考
  童序
  自序
  三皇太一传说演变略图
  一、引言
  二、“皇”字的原义
  三、名词的“皇”的出现
  四、“皇”的由神化人
  五、“皇”为人王位号的实现
  六、二皇二神和太帝
  七、“九皇”和“民”
  八、“太一”一名的来源
  九、“天神贵者太一”及三一
  一零、太一的勃兴及其与后土的并立
  一一、泰帝的两件故事
  一二、西流时三皇消沉的原因
  一三、三皇的复现
  一四、太一的消失
  一五、人皇的出现
  …………
德终始说下的政治和历史
昆仑传说和羌戎文化

顾颉刚著述要目