台湾儒学的当代课题：本土性与现代性

　　儒学在台湾的特殊经验约有二端：一是台湾原为原住民居住之地，对汉人而言为普世性教育的儒学教育，对非汉族的原住民而言，其实是汉化教育。儒学与异文化的遭遇是台湾儒学非常特殊的经验。其二，明、清之际，儒学虽以强势文化的地位渗透于原住民社会，但在日据时代，则沦为弱势文化，一方面受到大和民族之强势文化的压制，一方面也和大陆的旧学一样，遭遇新文化的猛烈冲击。

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    一 儒学在台湾的移植与发展：从明郑至日据时代
    前言
    一明郑台湾与儒学
    二清初朱子学的复兴与台湾儒学教育的建制
    三清初台湾教育碑文中的儒家思想
    四清代台湾书院学规中的儒家思想
    五清代台湾的儒学诗
    六殖民地的台湾儒学：1895—1945
   二《台湾通史吴凤列传》中的儒家思想
    一连雅堂的时代与家学
    二《台湾通史》中的汉族意识与原住民形象
    三吴凤故事的各种版本与雅堂立传的准则
    四“仁、义、智、武”的儒家思想及其文学性的表现
   三启蒙、解放与传统：论20年代台湾知识分子的文化省思
    前言
    一、1921年的台湾：启蒙
    二、1924年到1925年的新文学运动：
    从“启蒙”到“解放”的过渡
    三、1927年的台湾：解放
    四“传统”的再现
    （一）基本立场：文化调和论
    （二）自我定位：从“士”到“知识阶级”的转化
    （三）对儒家诗学的回归
    （四）对儒家民本思想的吸收
    五、发现一个典型：王敏川
    （一）从启蒙人物到左翼运动领袖
    （二）儒家思想的体证者
    （三）女性主义者
   四吴浊流《亚细亚的孤儿》中的儒学思想
    前言
    一、吴浊流的汉学生涯
    二、胡太明的启蒙导师：彭秀才和胡老人
    三、胡太明生命中的两个儒学空间：云梯书院和胡家大厅
    四、由道入儒：胡大明的心路历程
   五当代儒学与台湾本土化运动
    一、前言：儒学与当代台湾
    二、台独的反中国文化论与弑父情结
    三、当代儒学的本土主义
    四、日据时期本土化运动中的儒学
    五、徐复观与台湾本土化运动
    六、唐君毅和台湾原住民运动
    七、结语：从花果飘零到落地生根
   六一个时代的开始：激进的儒家徐复观先生
    ——纪念徐复观先生逝世七周年
    一、从大地的儿子到激进的儒家
    二、复观之学的特色：辨证的、实践的、历史的
    三、从解放“儒学”到“解放儒学”