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幸福就要珍惜生命:奥古斯丁论宗教与人生
作者:张传有著
出版社:湖北人民出版社
出版时间:2001-03-01
ISBN:9787216030779
定价:¥9.80
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内容简介
本书主要内容包括“奥古斯丁其人”、“恶是倾向,是善的缺乏”;“自由意志与上帝的须知”;“善是学问,善是理解力”;“存在就是幸福,应珍视生命”;“幸福在于对永恒之物的爱”、“奥古斯丁人生哲学的影响”等内容。
作者简介
暂缺《幸福就要珍惜生命:奥古斯丁论宗教与人生》作者简介
目录
一 奥克斯丁其人
1 未曾“洗礼”的童年
2 哂戏浪荡积重难返的少年
3 幡然悔悟皈依基督教的中年
4 一个虔诚信仰的基督徒
5 教父学的代表和理性神学的创始人
二 恶是倾向,是善的缺乏
1 罪恶的问题是基督教人生观的基础
2 一切信仰都是思想,都需要理解
3 恶有两种:主动作恶与被动遭受恶
4 恶是放弃永恒之物追求属世之物的倾向
5 恶是人类意志自由选择的结果
三 自由意志与上帝的预知
1 上帝给人自由意志是为了让人行善
2 自由意志属中善,因此可能被误用
3 意志的转向是它自己意愿的结果
4 意志的自由与上帝绝对决定的矛盾
5 上帝的预知与人的意志的自由决定
6 罪是人类奴役制度之母
四 善是学问,善是理解力
1 因为理解力是善,所以学问是善
2 对善的知识的追求
3 理解的前提:记忆与语言
4 上帝之光:认识真理的先决条件
5 善恶紧密相连,相互依存
五 存在就是幸福,应珍视生命
1 存在本身就是一种幸福
2 犯罪的人高于无罪的物
3 对生存的爱与对永恒的爱
4 不生存也就是虚无
六 幸福在于对永恒之物的爱
1 追求属世事物的人是不幸的
2 幸福的人必定是善的
3 属世事物本身并不是恶
4 君子之乐与乞丐之乐
七 理性、心灵与正义
八 智慧、真理和错误
九 反对星相术
十 基督教的七美德
十一 节制:清心与贪心
十二 论友谊、同情、和平与婚姻
十三 论灵魂的不朽
十四 论人的本性
十五 人的得救与神的恩典
十六 人生境界论
十六 奥古斯丁人生哲学的影响
1 未曾“洗礼”的童年
2 哂戏浪荡积重难返的少年
3 幡然悔悟皈依基督教的中年
4 一个虔诚信仰的基督徒
5 教父学的代表和理性神学的创始人
二 恶是倾向,是善的缺乏
1 罪恶的问题是基督教人生观的基础
2 一切信仰都是思想,都需要理解
3 恶有两种:主动作恶与被动遭受恶
4 恶是放弃永恒之物追求属世之物的倾向
5 恶是人类意志自由选择的结果
三 自由意志与上帝的预知
1 上帝给人自由意志是为了让人行善
2 自由意志属中善,因此可能被误用
3 意志的转向是它自己意愿的结果
4 意志的自由与上帝绝对决定的矛盾
5 上帝的预知与人的意志的自由决定
6 罪是人类奴役制度之母
四 善是学问,善是理解力
1 因为理解力是善,所以学问是善
2 对善的知识的追求
3 理解的前提:记忆与语言
4 上帝之光:认识真理的先决条件
5 善恶紧密相连,相互依存
五 存在就是幸福,应珍视生命
1 存在本身就是一种幸福
2 犯罪的人高于无罪的物
3 对生存的爱与对永恒的爱
4 不生存也就是虚无
六 幸福在于对永恒之物的爱
1 追求属世事物的人是不幸的
2 幸福的人必定是善的
3 属世事物本身并不是恶
4 君子之乐与乞丐之乐
七 理性、心灵与正义
八 智慧、真理和错误
九 反对星相术
十 基督教的七美德
十一 节制:清心与贪心
十二 论友谊、同情、和平与婚姻
十三 论灵魂的不朽
十四 论人的本性
十五 人的得救与神的恩典
十六 人生境界论
十六 奥古斯丁人生哲学的影响
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