曾国藩教子经：解读家业不衰为百年名人所取法的奥秘

　　本书分：典范、立志、劝学、成才、择业、交友、婚姻、治家、为人、处事、修养、勤俭、孝敬和家风等十四章。

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    第一章典范
    曾国藩历观往代，总结出居家有四败：奢淫、骄怠、不和、侮师慢客。避免四败，方有“悠久气象’”。为此他严于教子，言传身教之余，注重营造良好的家教氛围，并把 “爱予以其道，不搞特殊化”作为主要教育原则，把培养子女们的自立自强作为家庭兴衰的“可大可久之规”。
   1．言传身教，兼而并重
   2．酿造良好的家教氛围
   3．悠久气象最可贵
   4．人人尽责，不留家教盲区
   5．爱子以其道，不搞特殊化
   6．惟有自强，方能不败
   7．不可忘昔日苦况
   8．规短扬长，“精进而不觉”
   9．勇于改过，方能称豪杰
   第二章立志
    “志高则品高，志下则品下”。曾国藩告诫子弟：有了远大志向也可能一事无成，但没有高远志向则断不能成功。他提出立志可以金丹换骨，改变一个人的一生行止，尤其强调“志患不立，尤患不坚”。曾国藩说自己”平生有三耻”，并写下遗嘱，命纪译、纪鸿“雪父之耻”。
   1．志不立，天下无可成之事
   2．立志犹如“金丹换骨”
   3．立志自拔于流俗
   4．本其素志，死而无憾
   5．儿孙当雪先辈之耻
   第三章劝学
    在知识改变命运的时代里，读书不仅可以“卫身”“谋食”，且可从变化气质，明辨事理，陶冶情操。因此曾国藩向家人表示“愿代代有读书种子”，他还说自己平生喜好四种学问，并向子弟开出十二种必读书。不仅如此，曾国藩对怎样学习，如何对待考试，如何对待师长等都有独到而精当的见解。
   1．愿代代有读书种子
   2．不染官家风味，留给进步之阶
   3．艺多不养身，专精必有成
   4．勿以考卷误终身
   5．看书不可不择
   6．看读写作四者缺一不可
   7．不恃天赋，将勤补拙
   8．但取明师之益
   9．为学应有恒，读书不择地
   10．勿忘勿助，因人施教
   11．诗文立意要高
   12．不求强记，善用摘抄之法
   第四章成才
    “望子成龙”是每个家长的企盼。曾家后代人才辈出，和成功的家教有直接关系。曾国藩通过对子弟的成才教育，得出“扶植特长，切莫自弃天分”，“兼收并蓄，不拘守常格”等诸多成功结论。其中不让子弟介入公事，又给以锻炼才能的机会尤其发人深思。
   1．家无牵累，专心事业
   2．毅力是成功的第一块基石
   3．立盖世之功，非坚忍不能
   4．嘱子雪父耻，艰巨付儿郎
   5．择事而业与择人而事
   6．扶植特长，切莫自弃天分
   7．但求“有阙”，不求美满
   8．不干涉公事与锻炼才能
   9．兼收并蓄，不拘守常格
   10．伫立潮头，贯以时代精神
   第五章择业
    士农工商，所择何业？为官为民，所谋何职？人主的道路虽然漫长，但择业是人将以何种方式步入社会的关键一步。孔子当年也有“作射手还是作车夫”之叹。曾国藩主张做官为将都是偶然之事，因此希望子孙“做士民之想”。不过，他又提出，“公私两利”即与时代发展相适应的职业为“第一义”。
   1．莫作代代做官之想
   2．涉历兵间，难于见功
   3．“公私两利”，妥求发展
   4．“须作代代做士民之想”
   5．人生最大之事，“莫过于谋食”
   6．慎择业与被职业选择
   7．顺其天赋，扶其所长
   第六章交友
    “择交是人主第一要事”，交友有“四戒”、“四成”，而要点是不可为势力之交。曾国藩把友朋方为“戚友”、“益友”、“挚友”、“良友”、“损友”等多种，认为“引人向上是良友”，做好手不求报答能成“久友”。
   1．择交是人生第一要事
   2．一生成败，与朋友贤否有关
   3．交友要厚重，切忌以势相结
   4．待友要宽，律己要严
   5．与人为善，修好事不求报答
   6．引人向上，方称良友
   7．交友不可不慎
   8．对师友应有敬畏之心
   第七章婚姻
    是“举案齐眉”、“红袖添香”？还是“覆木难收”、”人难来临各自飞”？在急剧变化的社会，人们没容易迷失自我，酿就婚恋的苦果。“不择高室名门”、“不贪他人富贵”，也许早己“不合时宜”，但曾国藩在子女婚恋上提出的夫妻“可久可贵之道”足以给今人以启迪。
   1．婚姻不必择高室名门
   2．不可贪恋他人富贵
   3．夫妻之间，真情最可夫可贵
   4.成婚三戒，切不可草率
   5．养人自尊，不可暴人之短
   6．夫妇意见，不可过于轩轾
   第八章治家
    曾国藩将家庭的兴盛分为“礼让之泽”、“诗书之泽”和“稼穑之泽”三种，每一种都开列了具体可仿效的“标杆”。他提出的治家“十大箴规”堪称家道不衰的猛剂良方，足可为今人借鉴取法。
   1．子弟贤否，四分由于家教
   2．居家之道，不可多留余财
   3．极盛之时，预作衰时设想
   4．治家贵严，不可拘束过甚
   5．不可轻慢族亲与近邻
   6．兄弟间应德业相劝，过失相规
   7．兴家立业，不求立竿见影
   8．官宦子弟，以不干涉公事为第一义
   9．待儿女不可太娇贵
   10．惟有遗泽惠后人
   第九章为人
    虽说做人是人一生的事情，但人的成长是分阶段的。因此，曾国藩提出有时要用“猛火攻”，有时要用“慢火煨”，他还说：为人之道有“四知”，做什么样的人全由自己作主。切忌“早享大名”，少年得志。他还主张做人宜“厚重”“拙诚”。建功业、写文章、修身养家，都离不开“倔强”’。
   1．学做什么样的人，全由自己作主
   2．厚重是宝，不可强出头
   3．切忌“少年得志”
   4．千万勿做机巧人
   5．真正男儿不服输
   6．无实而享大名者，必有奇祸
   第十章处事
    历尽后难而成功的曾国藩对子弟说：天下享有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。他在处事上主张：无论大个难易，皆宜有始有终。尤其应该在“人生适意之时，竭力做成一个局面”。教导子弟既要有高远目标，博大胸襟，又要能脚踏实地，不拒繁细。面对不测，泰然处之。
   1．人生运意，当竭力做成局面
   2．做事专注，方能有成
   3．无所作为，断不会成事
   4．规模远大与综理密微
   5．先辈恩怨，子女不可介入
   6．家遭变故，妥求对策
   第十一章修养
    有人说，曾国藩以文人领兵。积十四年之功终于打败百倍于己的太平天国，是其气胜，也即修养方面强。曾国藩告诫子孙：“富贵功名，皆人世浮荣，惟胸怀浩大是真正受用，谦谨更是通往幸福之路。”他提出的养生六诀，颇为青年毛泽东所取法。
   1．恬淡胸怀，善待人生
   2．节制欲望，知易行难
   3．控制怒气，如同降龙伏虎
   4．处相怨者，最见度量
   5．毫无畏忌，即是身败之端
   6．养生六诀与“惜福”之道
   7．治病不宜轻服药
   第十二章勤俭
    “勤俭”有二义：“勤”指勤奋；“俭”主要指节俭。曾国藩认为：一家之兴，一国之盛，舍勤俭二字而不能。他教导子女“不可浪掷光阴”，并说“千古之圣贤豪杰，即奸雄，欲有立于世者不外一勤字。”关于俭，他自己堪称楷，但他主张“节俭不可流于刻薄”，“情谊宜厚，用度宜俭。”
   1．不可浪掷光阴
   2．有恒是人生第一美德
   3．由俭入奢易，由奢返位难
   4．节俭不可流于刻薄
   5．谦谨是通往幸福之路
   6．家有奢华之举，当时时教责
   7．崇俭为荣的富贵人家
   8．千古圣贤豪杰，不外一勤字
   第十三章孝敬
    中国是个讲孝道的国度。曾国藩历观许多大家族之兴衰，得出“孝敬之家，必获吉祥”的结论，教导子侄“尽孝宜早”，孝当以“顺”以“得其欢心”为要，不得以升官得差做为子女贤肖与否的标准。
   1．孝敬之家必获吉祥
   2．一家之强，全靠出贤良子弟
   3．父母身边不可无一人
   4．事长辈得其欢心为要
   5．身可在外，孝心不可丢
   6．不以升官得差，区分贤肖
   7．尽孝宜早，不留悔疚人生
   8．祭祀祖先，礼数不可从简
   第十四章家风
    人无法选择他出生的家庭，良好的家风
   婉如久酿的醇酒，年久芳自溢。远古时代，
   采家风以入“国风”，舞之蹈之，歌诵不衰。
   曾门家风以“八本三致祥”为里，以“耕
   读”、“勤俭”、“和睦”、“敦厚”等家教为
   表，构筑了百年家族长盛不衰的坚固堤防，
   也为今人提供了堪为典范的家教蓝本。
   1．耕读传家，可历长久
   2．厚道纯朴，乐善好施
   3．勿离“八本三致祥”
   4．家教蓝本，随时诵读
   5．家和百福生
   6．后辈子女无法则，立见消败
   7．家运兴衰，一半在人
   8．远绍家风二“老人”