周礼

　　《周礼》是儒家这书，其成书在战国后期。今从其思想内容分析，则说明儒家思想发展到战国后期，融合道、法、阴阳等家思想，与春秋孔子时思想发生极大变化。后人不察，乃反诬为“渎乱不验”、“六国阴谋”之书。《周礼》记载建国设官之设想，故就其总体言之一，则非某一时代之历史真实记载，但就书中一官一职，一事一物，则每可求证于先秦古籍以及考古出土文物，如全书记述三百五十六官，有百余职官与两周全文相同相近。可见《周礼》作者曾搜集大量历史记载及当时现实，并非完全虚构。当代礼家学者，每深信《周礼》所载均为史实，并赞为西周之政绩。而近来学者亦可持怀疑态度，以为全属虚妄，不可置信。凡此偏信、偏疑、均非实事求是之治学态度。今日学习研究《周礼》，必须比勘群籍及生古出土实物资料，相互印证，辨明虚实，并分析各种制度之发展过程，从而得出可信之结论。《周礼》所涉及之内容极为丰富。大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。如能加以研究整理，堪称为上古文化史之宝库。

　　钱玄（1910-1999）字小云，江苏吴江同里人。1934年毕业于中央大学中文系，毕生从事古汉语教学与古文献研究，是我国著名的礼学暨语言学家。曾执教于南京师范大学，兼任《汉语大词典》顾问、中国语言学会理事。曾出版《三礼通论》、《三礼名物通释》、《三礼辞典》、《校勘学》等论著及领衔注译之《周礼》、《礼记》等。

前言
天官冢宰第一
大宰
小宰
宰夫
宫正
宫伯
膳夫
庖人
内饔
亨人
甸师
兽人
渔人
鳖人
腊人
医师
食医
疾医
疡医
兽医
酒正
酒人
浆人
凌人
笾人
醢人
醯人
盐人
幂人
宫人
掌舍
幕人
掌次
大府
玉府
内府
外府
司会
司书
职内
职岁
职币
司裘
掌皮
内宰
内小臣
阍人
寺人
内竖
九嫔
世妇
女御
女祝
女史
典妇功
典丝
典枲
内司服
缝人
染人
追师
屦人
夏采
地官司徒第二
大司徒
小司徒
乡师
乡大夫
乡老
州长
党正
族师
闾胥
比长
封人
鼓人
舞师
牧人
牛人
充人
载师
闾师
县师
遗人
均人
师氏
保氏
司谏
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春官宗伯第三
夏官司马第四
秋官司寇第五
冬官考工记第六