正学与开新：王船山哲学思想

　　由中国人民大学张立文教授所著《正学与开新——王船山哲学思想》一书，是近年来船山学研究所取得的可喜成果。该书运用中国哲学逻辑结构方法，从王船山哲学思想的主要范畴和命题着眼，不仅深入探讨了船山哲学基本范畴、命题的涵义及其内在联系，而且对船山哲学的逻辑结构进行了理性的诠释，从而揭示和阐明船山哲学思想的真义所在及其人文价值，并对船山哲学思想体系及其历史地位进行定位和评述，是一部富有探索与创新的船山学研究专著。该书一反过去那种从本体、认识、伦理、政治等条块方法对哲学家思想进行研究的途径，而是着力从哲学家所处的时代背景和时代需要出发，自觉运用中国哲学逻辑结构论方法与和合学理论，去研讨和诠释船山哲学实际存在的逻辑结构的演进、思想内涵，从而凸显其传统学方法论的价值。基于方法的合理性与研究视角的新颖，该书不是一般性地对船山哲学进行介绍和归纳，而是在旁征博引、广纳百川、翔实考索的基础上，重在思考、创新和发微。书中对船山哲学基本范畴和命题的阐述、论证，如“气”、“道理与心性命”、“道器理气与物器”、“形神物遇与体认”、“和合动几”、“常变生生”、“一物两体”、“义利理势与物欲”等，并不是将其作为单独、孤立的对象来加以描述和阐释，而是紧紧围绕整个哲学史，与其他范畴、命题相联系，来加以系统梳理和分析，从纵横两方面来阐明其诸范畴、命题的历史发展、内在联系及其真义主旨。在揭示船山哲学思想体系博大精深、纵横捭阖、气势磅礴的同时，更加凸现其哲学思想的深刻性和创新性。我们从中多少可体悟和认识到作者对学术生命意识的自觉、维护与呼吁，以及其在学术研究上戛戛独造的和合创新意识。这也正是我们当今时代所强调和需要的。

暂缺《正学与开新：王船山哲学思想》作者简介

自序
第一章 经学的新诠释
一、安身立命的关怀
（一）忧患以体知《易》道
（二）体认诚性的《尚书》学
（三）情感生命的《诗》学
二、价值理想的开新
（一）《礼》学贯通天人的诠释
（二）《春秋》贵夏尊王的理想
（三）《四书》的圣人理想人格
第二章 子学的解构和超越
一、老庄的终极关怀
（一）道的形而上学
（二）生命价值的体验
二、生命价值的体验
（一）墨家兼爱物与
（二）法家严刑霸道
（三）会通儒道的玄学
（四）立言不审的神灭论
（五）韩愈辟佛的浅薄
三、太极心性理气
（一）太极图说
（二）横渠正学
（三）二程推崇《学》《庸》
（四）朱子格物穷理
（五）阳明援神入儒
第三章 船山哲学的逻辑结构
一、哲学的逻辑结构
（一）字通词 词通道
（二）体系的整体贯通
二、气化絪緼的和合体
（一）阴阳二气的融突
（二）絪緼和合之体
三、虚空皆气论
（一）气的内涵
（二）太极与阴阳
（三）诚为极顶字
第四章 道理与心性命
一、天命之性
（一）天人性命
（二）性命降受
二、力命心性
（一）君相造命论
（二）心统性情论
（三）性体心用论
三、天理天德与事理性理
（一）气化乾化人物生
（二）道心人心的藏发
（三）性情的相寓相需
第五章 道器理气与物器
第六章 形神物遇与体知
第七章 和合动几的生生
第八章 义利理势与理欲
第九章 埋心不死留春色
参考书目
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