红拂本不是我的真名，我只是杨素府上的一名暗人。原本我只是被乱世湮没不为人知的生命，然而一个给了我一条生路，从而改变了我的一生，这个人就是我生命中的第一个男人，他叫独孤城。他曾经把我从一个地狱里救出来，却把我送进了另一个更黑暗，更加不可超生的炼狱，我究竟应该爱他还是恨他……　杨素则是我生命里的第二个男人，对他来说，我就像他养的一只猫，一条狗。就是这样的一个男人，他夺走了我的贞操。就从那天起，我的心死了，对独孤城的爱，也死了…… 而我第一次看到李靖时，月光照在他年轻的脸上，更显英姿飒爽。他本是一个过客，我去找他，原本是为了要杀他。可是，我怎么也没有想到，命运，竟使他成为我生命中的第三个男人，成为我愿意为他去死的男人…… 虬髯客是我生命中的第四个男人，从见面的第一眼我就知道他来历不凡，因为这世上有一种人天生就有着一股霸气，虬髯客就是这种人…… 李世民，他是名声显赫、大隋八大柱国之一李渊的儿子，他才智过人，野心勃勃，他就是生命中的第五个男人，令我没有想到的是，就是这样一个年轻人，不仅改变了我？拿耍谋淞死罹傅拿耍谋淞颂煜峦蛑诘拿耍诓痪玫慕矗晌舜筇仆醭幕实邸？

爱因斯坦何其聪明，一个目前还无法实验证明的相对论就让地球人五体投地了。有人早就开始臆想，爱因斯坦也许是人类迄今最优良的人种，可惜他不像成吉思汗那样乐于满世界播种，反让自己的家门寂寂无闻，而且有遗传学专家还泼冷水：说不定爱因斯坦的DNA存在重大缺陷？！抛开这样的文字游戏不说，因到现实生活，来到大街小巷，穿行上下五千年，其实人们对美女的界定本来就是相对的。环肥燕瘦红拂绿珠自不必说，像西施貂蝉昭君玉环四大美女也只是美女相对论的产物。再比如黄土坡上的米脂婆姨，白山黑水间黑黑的嫂子，十里洋场上海滩的小资女人，千年西子湖畔的灵秀美女，以及广州满大街口头上的靓女，成都茶馆满口蜜糖的粉子，重大街头天女散花似的麻辣美女——都绝对适于用美女相对论去验证；否则，就只能是情人眼里的西施，或别有用心的意淫。2005年11月14日，相信这世界上多了许多失眠的男人，尤其是那些深陷中国式婚姻的丈夫们。因为这一天，有一条爆炸性消息在全国各地媒体和网络上腾起朵朵蘑菇云；重庆美女成为重庆十大名片之一，其后依次是火锅、解放碑、红岩、雄起、三峡、邹容、桥都、钓鱼城、温泉之都。就这样，重庆美女开始在巨大的争议声中，正式代言这座充满阳刚之美的山水之城。

一直以来很固执地认为，世界上最性感最私人的地方除了床以外，恐怕就是厨房了。只不过和床代表的露骨直白相较而言，厨房因为多沾了人间的几许烟火气，所以就多了几分暖色的点染，以至显得更暧昧，更充满着距离感的琐碎——如果床让人联想到怒放的花朵，那厨房就能够让人联想到剪不断理还乱的藤蔓和枝条；当然，如果床注定是一种陷落，那厨房就注定是一种召唤。

林志颖、任贤齐、张卫健、吴奇隆强推玉女派掌门人不老术的保养秘诀美丽肌肤之路，完整收录！著名导演尤小刚携4位帅哥，林志颖、任贤齐、张卫健、吴奇隆联合推荐玉女不老术。玉女派掌门人陈德容的保养秘诀《陈德容美肌王道》，书中披露玉女不老术的保养秘诀。著名导演尤小刚作序为其助阵：“德容是美女，更令人羡慕的是岁月的流逝惟有更增其美而毫无倦意，并且更挺拔、俊秀，即所谓‘窈窕’，能保此美，更证明心美、心纯，方有此入境之后”。圈中好友林志颖、任贤齐、张卫健、吴奇隆也在序中真情流露，发表感言，陈德容人气之旺可见一斑！对美近乎苛求的陈德容，一直遵循着建立下来的保养节奏，每日的、每周的、针对换秀的、针对各局部的……我希望能随时保有善意，饮食外观与内在，那是互相响应、影响的，人家说“相由心生”，只有这样，才能拥有“最确实的美”！对抗青春痘的美肌王道法；对抗小细纹的美肌王道法；对抗粗大毛孔的美肌王道法；对抗敏感现象的美肌王道法；对抗干燥的美肌王道法；对抗斑点、暗沉的美肌王道法；对抗生理痘的美肌王道法；对抗“黑眼圈”的美肌王道法……永远的美人，美肌保鲜珍藏版。独家披露：德容的私房保养品大公开！烦恼问题，循序解决，美肌不再是专利！

做父母不是可以一厢情愿的事，想让孩子好，不等于能让孩子好。父母最想给孩子的，未必是对孩子有利的；父母最想对孩子做的，未必不是妨碍孩子的。对孩子听之任之自然不可取，干涉太多又会起到反作用，那么，合理的界限在哪里呢？身为父母的我们应该又能够起到什么作用呢？ 感到困难是因为“不会”，感到茫然是因为“不懂”，力不从心时，不妨读读《做好父母这件事》。...

《下棋的女人》是4次荣获国际象棋女子世界冠军的谢军的自传体随笔集。她用简单朴素、不事雕琢的文字，将自己象棋生涯中的多个精彩片段一一和盘托出，让读者透过这些片段，真切地感受到一个执著的、有坚强意志的、不失女人本色的谢军。她的率真与朴实，她的欣喜与苦恼，她的理想与困惑，在读者眼里也就一一散发着生动的、人性的光辉。

本书不光是足球爱好者的必读之作，也是所有想了解当今世界正在发生着什么的人需要去读的一本书。打开本书吧，让我们一起感受伊博洛斯、诺坎普、圣西罗、斯坦福桥……球场内的激情；体会流浪者、切尔西、托特纳姆、AC米兰，巴萨……最敬业的球迷们的非正常生活；倾听足球流氓对激情岁月的怀念、足球暴徒对自己恶行的津津乐道；让我们一起来看豪门家史中最丑恶与最辉煌的时刻，细数球星们鲜为人知的故事；盘点足球史上种族主义与宗教的仇恨，分析足球与政治、经济、文化的相互作用；一起来了解俱乐部资本与权势的交相控制、足球政治暗箱操作的腐败内幕；一起来揭示足球令世界痴狂的深层原因，展现一个你未必了解的足球内外的世界。这是一本改变你对足球看法的书，这是一本异彩纷呈的世界足球文化之旅，一个了解足球以及我们这个千差万别的世界的难得机会。共分三个部分。第一部分尝试着去解释为什么全球化未能溶蚀足球赛对抗双方的宿仇。这一部分颇具“流氓”色彩。第二部分用足球来阐述经济：移民的后果、持续的腐败以及意大利总理兼AC米兰俱乐部主席西尔维奥·贝卢斯科尼这样的新强权寡头政治家的兴起。最后，本书用足球为旧式民族主义的优点辩护，并借此削弱部落主义回归的锐气。

生动的教育故事是父母们最好的教育模式及灵感的源泉，用培养名人的方法去教育子女，孩子们一定会成为佼佼者，拥有成功的人生。名人之所以成为名人，拥有成功的人生，与他们特殊的家庭教育有关。杰出一定是培养出来的。每个人生下来都差不多，都具有成为天才的可能。如果孩子们长大以后没有获得成功，那么肯定是父母们的失职。“子不教，父之过”。这是一本父母与孩子可以共享的绝佳读物，父母们能从中获得教育子女的精炒方法，孩子们能从中获得以名人为榜样、努力上进、不懈追求的动力。如果你渴望拥有成功，过上幸福快乐的生活——更希望你的子女成功、幸福，那么，请认真地阅读此书，它会让你的心灵震撼，告诉你成就辉煌人生的奥秘。很多父母驰骋商场、投资股票及各种实业、努力工作、含辛茹苦，只是为了让子女过上健康快乐富有的生活。其实，投资孩子的教育也是一种卓有成效、一本万利的投资。而且是让孩子受益终身的“授人以渔”式的投资。

在孟买，印度的乞丐不挨家挨户上门乞讨，不到饭馆里乞讨，不到车站、影院等公共场所乞讨，而是集中于大街上的红绿灯口处或一些风景点乞讨。红绿灯口处常常有大量的车停下来等待通过，只要红灯一亮，马上有一二十个大小乞丐顺着每条车道，挨个车敲窗乞讨，不管你理不理，他都会敲半分钟左右，有时，左右边车窗上同时有乞丐敲，真给你一种铺天盖地的感觉。有骨瘦如柴的老人，有抱着一丝不挂婴儿的肮脏的妇女，也有满脸是灰的小孩。他们在每个车前站下，隔着车窗不停地说着什么，一边敲窗，一边用手指指嘴里，希望能给他们钱或给点吃的。在一次次红灯亮起的一两分钟的间隙中，每人大约可讨上五六辆车。每个街口如此，一年到头一样。乞丐们只向乘小车的人乞讨，一般不敲公共汽车、货车的车窗，也就是说，只向有钱有势的人乞讨。若看到有人从小车里走出，乞丐们会蜂拥而上。2002年12月，中国财政部长项怀城、副部长金利群、中国人民银行行长戴相龙到印度开会，在孟买印度门下车后，乞丐们围住他们乞讨，中国人要拍照留念，乞丐们要和你合影，赖着不走，印度人对此司空见惯，不认为会有损什么形象，听之任之，我只好让总领事馆的印度雇员将乞丐们支走。令人奇怪的是，印度的乞丐们从来不会越雷池半步，他们不偷不抢，“依法”行丐，多是一家人一起乞讨，没看到有人操纵什么丐帮，乞丐也没有攻击性。因此，即使深更半夜步行经过乞丐成群的地段，也不必有恐惧感。这是因为，绝大多数印度人相信宿命论，认为这一辈子的一切都是前世决定的，所以众多乞丐满足于乞讨为生，根本没有打家劫舍的念头，更没有聚众造反的想法。他们知天乐命，生性乐观，即使乞讨时，许多乞丐仍面带笑容。你若动了怜悯恻隐之心，如何施舍有时也是一件不容易的事情。有时，你若给几个卢比，乞丐左手接过，马上又把右手伸出来。如果一个只有十四五岁，满脸稚气的女孩抱着一个婴儿向你乞讨，你可能本能地给她几个卢比，可眨眼工夫，她又不知从哪儿抱来另一个孩子向你再次乞讨。有时，你如果给一个乞丐施舍，周围的乞丐仿佛遇到了救星，马上蜂拥而来。你给的如若不是硬币，不是只有几个卢比，而是面值大一点的纸币，有时这就无异于自找麻烦，因为，很可能一二十只手马上会伸到你的面前。一些中国访印代表团不止一次遇到过这种情况。印度有的乞丐借助蛇、猴、象等行乞。笔者亲眼所见，一位乞丐牵着一头象站在城郊路旁，当乞丐看准乞讨目标后，示意象把车拦住，当司机与乞丐说话时，象把鼻子伸进驾驶室勾住方向盘，不给钱车自然走不了。当然，当地人并不把这看成是拦路抢劫，因为，只要拿出一两个卢比，训练有素的象马上用鼻子卷走，将卢比交给乞丐主人，这样车就又可以上路了。P54-55

她们可谓女人中的[超级女人]，她们的后妃生涯极尽奢华，但是她们的命运往往不掌控在自己的手中。本书以分类解读的形式，道出了她们非同寻常女性的[超级复杂]的生活与内心。作为《中国帝王正史》的姊妹篇，本书在风格体例方面也采取了归类论谈的方式。全书选择了从西汉王朝建立后到清朝结束时史书中有过明确记载的若干后妃，并以这些身处封建社会顶点、至尊而有特殊的女性为对象，对封建政治的腐朽没落进行研究。在漫长的封建社会，后妃作为统治集团的重要人物，她们中的大多数人，在后宫的一言一行，所作所为，对一个王朝，甚至一个时代，都曾产生过许多重大影响。特别是由于她们为了达到种种个人目的，诸如争夺权力、争宠互斗等，引发制造的内乱混战等现象，几乎在所有封建王朝后宫都能看到。因此，以后妃包括她们的帝王为对象，对了解中国封建制度、封建政治的种种弊端，也不失为一种方法和形式。