40岁是人生的分水岭。40岁后，身体系统功能逐渐老化，免疫力慢慢衰退。现代人的不良生活方式、工作压力过大、环境污染等因素，引发神经、免疫系统与内分泌失调，导致种种疾病，40岁不到就提早衰老。享誉华人世界的养生保健作家孙安迪博士，针对生活中常见的十大老化信号，分析人体衰老的形成原因、负面影响，从起居作息、饮食、运动和污染防治四个方面传授实用有效的防老抗老之道。孙安迪博士还从抗老防衰、安神利眠、减重消脂、抗老解疲、健脑益智、养颜乌发、丰肌健体、治疗感冒、防癌抗癌九个角度，为读者提供百余则食疗验方，指导读者均衡饮食营养，重新获取生命的无限能量。本书附光盘1张。

《百年谎言：食物和药品如何损害你的健康》一百年前，“化学可以赋予你更好的生活”的承诺把成千上万的人造化合物引入了我们的生活，包括食品、饮料、药品及家居环境中。之后的一百年，我们一步步地成为这场大规模化学实验的试验品。　《华盛顿邮报》的资深记者兰德尔·菲茨杰拉德揭开了来自化学工业、制药业以及食品加工业等领域的迷信和诺言，从早期的科技进步如何引领新的产业形成讲起，剖析了行业主导企业乃至相关部门因利益驱动而漠视大众健康的原因。在大量确凿的事实和权威评判——两位知名的医学专家曾对本书进行了认真审读——的基础上，菲茨杰拉德以冷静的视角预告了愈演愈烈的公共健康危机，不仅指出我们人类在这一空前的化学冲击波下所面临的种种问题，而且提示人们该如何从日常生活细节做起来扭转这一不利局面。

第一部民国时期皇宫生活实录，第一部以紫禁城为历史舞台的近代中国历史长卷。 1911年，辛亥革命爆发。大清王朝的最后一位统治者在风起云涌的革命浪潮中，然退出历史舞台。溥仪和他的宫眷们被赶出了故宫，历史翻开了新的一页。民国扑朔迷离的风云历史，从此开始在紫禁城上演。 民国时期的故宫是一部浓缩的、厚重的、惊心动魄的历史，影响中国近代历史的众多政界要人和社会名流在这座特殊的宫殿里登台亮相。从这里，既可以走进一个数千年文明积淀的文化宝库，也可以走进一个动荡而风云变幻的近代中国……

旧上海首任总商会会长、曾国藩外孙撰《保富法》在《申报》刊载轰动上海，一时引起各界纷纷捐赠助学甚巨。印光大师、净空法师、柳亚子等，佛学高士撰文倾力推荐！民间自发纷相印赠，至今仍广为流传在港、台地区和东南亚商人圈！自从《申报》刊载聂云台先生的《保富法》以来，一时家传户诵，不知感动了多少人。——柳亚子参透因果，将其中玄机写出来推至最重要的位置，公众读后纷纷效法行为，也多了一些人可能成为圣贤，这实在是救世至好的文章。——印光大师曾国藩的外孙聂云台，解放前上海商会会长，他学贯中西，中年接触佛法，就很认真地学佛，使他的思想、认识得到很大提高。后来他写了《保富法》，就是用佛学观点来说明怎样才能得到财富，怎样才能保住财富。——昌臻法师《保富法》就是用佛学观点来说明怎样才能得到财富，怎样才能保住财富。他谈的完全是以他个人一生接触，亲眼看见的。他接触了两类人物，其中一类是与曾国藩同时代的一批做大官的人。如李鸿章、左宗棠一类的人，他对这些家庭都很熟悉，他观察了这些家庭的兴衰成败。有些家庭第一世做大官、发大财，第二世家破人亡；有些家庭子孙很好，能够继承家业，若干代下去都还出人才，保有财富，保有社会地位。他就是抒发这种观点，来看种什么因，结什么果。如果你要希望子孙代代都有钱，那需要懂得种布施的因。布施是培福，布施是开源。又要懂得惜福，爱惜福报，不浪费，不奢侈，那么自然家道昌盛，就能够传若干代。

散文、书法、绘画、宋词、诗赋、美食、养生……苏东坡的全才让我们赞叹不已，而其人生智慧更值得我们细细品味。他的政治气节，启发我们对工作的思考；他的真情剖心，帮助我们在日趋冷漠的人情中寻找人生真谛；他的精致生活，提醒我们留意朝九晚五之外的生活乐趣；他的融儒释道，使我们的钟情于民族的古典精华……追寻名人足迹，找到自己努力的方向，在人生路上走出一片豁然开朗。苏轼对绘画书法均有很高的造诣，写过不少品诗、题画、鉴赏书法的诗歌，如《读孟郊诗》、《书王定国所藏烟江叠嶂图》、《石苍舒醉墨堂》等，这类诗歌品题了别人作品的成就和特色，寄寓了自己的审美情趣和艺术见解，在苏诗中也是颇有特色的。　苏诗奔放灵动，逸态横生，才思四溢，触处生春，艺术上堪称别开生面，成一代之大观。苏轼体察敏锐，诗笔爽利，无论描写风光、物态和人情，都可做到"有必达之隐，无难显之情"（《瓯北诗话》）。如《泛颍》写临流照影，波闪影动，情态活现；《韩□马十四匹》写画中群马，各具神态，巧夺画工；写春夏景物："春江水暖鸭先知"（《惠崇春江晚景》），"横道清泉知我渴"《自兴国往筠宿石田驿南二十五里野人舍》，写物传神，颇饶情韵。苏轼才华横溢，诗词文赋而外，对书画也很擅长。他于书法遍览晋唐诸家，转益多师，自成一家，长于行书、楷书，笔法肉丰骨劲，跌宕自然，同蔡襄、黄庭坚、米芾并称"宋四家"。传世书迹有《黄州寒食诗帖》、《赤壁赋》、《答谢民师论文帖》、《洞庭春色、中山松醪二赋卷》等。他自称"吾虽不善书，晓书莫如我"（《次韵子由论书》），在诗文题跋中，有不少谈书法的文字。苏轼论画卓有所见，主张"神似"、"传神"，提出"诗中有画"、"画中有诗"，在画史上很有影响。他善画竹石，学文同而又自具风格，故有"东坡虽是湖州派，竹石风流各一时"（《次韵子由题憩寂图后》）之句。苏轼画真迹，见于文献记载者不及十帧，传世更少，今仅存《古木怪石图》等。

《变形计》图书选题资源来源于湖南卫视《变形计》栏目，电视《变形计》节目的热播，引发了中国千百万家庭对孩子教育问题的关注。我社选取其中5期有关中国青少年成长教育的节目，编辑成《变形计》图书。读者对象：城市家长和孩子。电视《变形计》的热播——2006年9月、2007年3月湖南卫视连续播出《变形计》第一季和第二季，目前2007年6月－7月正在播出第三季。美国乔治亚理工学院心理学博士张怡筠的个案分析与点评童话大王郑渊洁作序随书赠送2张《变形计》节目DVD完整版（“网变”、“成长之痛”）读者回函互动——读者将有机会参与由心理专家全程陪同的“变形训练营”和与贫困生“手牵手”的助学活动《变形计》共分为5个故事，每个故事又由3块组成：①纪实文本，真实地还原电视情节并用生动鲜活的文字、详略有致的叙述给读者以心灵的冲击和情感的共鸣②由心理专家张怡筠做心理轨迹分析，按照心理学原理对变形的主角，通过已知的行为轨迹揭示未知的心理变化。同时针对每个故事，由点及面讲透一个家庭教育的问题及其对策，整本书共5篇“教子有方”，涉及青少年情商教育的方方面面，如怎样帮助孩子克服网瘾？单亲家庭的孩子教育，怎样培养高情商的孩子？独生子女的家庭教育，怎样和青春期的孩子沟通？等等。③编导手记，加入电视元素，调动读者的阅读兴趣。

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苏轼的一句“我生涉世本为口”不知道出了多少人的心声。饮食之精华何在？饱腹解馋还是索其真味？也许粤菜能为你找到答案，能让你食得真味，感得真情。粤菜源于古代百越风味，从秦代开始，和中原的传统饮食风俗相融合，经过三国、两晋、南北朝，直到后来的宋朝，已经形成了广博纷繁的饮食一大流派。今天，粤菜的一大特点便是取材广泛，素菜不必多说，说起荤菜，天上飞的、地上跑的、水里游的，全都可以作为粤菜的食材来源。其实这是自宋代就已经形成的风俗。南宋的周去非之《岭外代答》中就曾提到“不问乌兽虫蛇，无不食之”。粤菜的食材品种不下千百，令人眼花缭乱，其中不乏奇异之辈。往往在外人看来，许多东西都是闻所未闻、见所未见的，要是一桌席上的十道菜中，有六七道你都不认识，也不是什么新鲜事儿。粤菜代表着岭南的文化，而岭南原本是荒蛮之地，也是古时罪臣乱党的流放地之一，这里的文化以前一直是一种“边缘文化”，和中原的文化有着一定的差别，而且鲜为人知。然而正是这种在边缘游荡的文化却成就出了一缕异香。在外来文化的渲染和冲击下，兼容、创新也成了粤菜的一大特色。在保持了传统精髓的基础上，粤菜取材更加广博，制法也是不断推陈出新。不仅如此，粤菜在味道上注重清淡，却并不是索然无味，粤菜清中有鲜，淡中有咸，奇中不乏美，平中不乏味，这也是粤菜崇尚自然本色的体现。粤菜的“精”，不仅体现在选料、配料、刀功、火候、器皿、上桌等方面，及至就餐礼仪，都是精益求精。粤菜之美，以广州为最。在这里还有许多特色风俗，比如饮茶、喝汤、食粥。“饮茶”二字，含义颇丰，其真正的精髓在于五花八门的茶点，人们也多是“醉翁之意不在酒”，在于那些美味的茶点。在这里，“饮茶”已经成为了人们寻常生活中的一部分，休闲、交际的一种最重要的方式。而说到汤，人们更是将汤看得和家一样重要，汤就是浓缩的家，就是家的味道，最平淡的也是最浓郁的滋味，全都凝聚在这一碗老火靓汤之中了。粤菜的粥食种类也是名目繁多，甚是精美。其实各地都有不同的粥品，而唯独这里的粥，精细中还有着与众不同的美味……说了这么多，也只是对粤菜的泛泛之言，若想深谙其种种妙处，还要像一开始说的，自己亲自去品味和感悟。食此人间烟火，品味的是精髓，感悟的是文化……

这是一本用车轮写出来的书，它形成在作者的旅行途中，是作者多次往返西藏的倾心力作。它全面叙述了川藏南线、川藏北线、新藏线、滇藏线和青藏线5条线的路况，提供了翔实的沿途住宿、餐饮、驾驶提示等信息，并把亲身见闻和经历介绍给读者，力图让读者的自驾旅程能精彩无限。对于希望踏上藏地的自驾车旅游者及广大旅游爱好者来说，它是一本不可多得的旅行参考及观光指南；对于暂时不能去西藏的朋友来说，这也是一本知识丰富，图文并茂，可读性强的休闲好书，它能带领你享受驾车乐趣、领略极地风光，感受藏地文化、丰富人生体验。