故事围绕着父母双亡的韦庄展开。她独自带着女儿与丈夫吴半江两地分居。在一次女儿吴晓曼生病的时候，韦庄疲于护理，熬了几天后体力不支，找到同学刘生实帮忙，二人从此发生一段婚外情。韦庄的同学姜欣聪明漂亮，勇于开拓，大家闺秀的风范，却与丈夫杨一帆性生活不和谐，在一次招聘中，姜欣招来了小乔__她家庭生活的第三者，面对这种变故，生活无着的姜欣，对丈夫依然有爱意的她选择了原谅杨一帆。但心里很不痛快。杨一帆醉酒后的一句话让姜欣的不痛快达到极点，她再无法忍受杨一帆带给她的伤害，走向法院……离婚，一个正逐渐逼近的社会问题，一部近乎残酷的婚姻教科书。不可否认，披上婚纱的那一天，每个人都想永远永远，到底是什么改变了爱的初衷？长久夫妻的麻木还是性的不和谐？自私自利的劣根性亦或是及时行乐的负面效应？是浅薄的猜疑、不信任还是懒得沟通的惰性？虽然离婚的种种原因就摆在面前，但依然无法摆脱我内心的困惑。难道真的就为了这样微不足道的原因离了婚吗？到底是什么使我们背弃了爱的誓言？到底是哪里错了？我给不出这一切的答案，只提得出我的困惑——对婚姻的困惑。谨将此书送给所有离婚和将要离婚的女人。

主编的话这是一套中国税务专家专门写给普通纳税人的知识性丛书。在中国人的辞典里，当然并不缺少纳税人这个字眼，但是，我们对于它的认识并且逐步熟悉起来，几乎是从改革开放的那一天开始的。在计划经济的年代，尽管政府履行其职能的钱同样来自于企业和居民的缴纳，尽管作为普通纳税人的我们也要承担政府所提供的物品或服务的花费，然而，在那个时候，政府的征收和我们的缴纳，主要是通过农副产品统购统销和城市职工低工资制这两个隐含的渠道进行的。偏低的农副产品统购统销价格与其正常的市场价格以及偏低的城市职工工资水平与其正常的同经济发展相适应的工资水平之间的差额，便是政府的主要收入来源和我们缴纳税收的主要渠道。正是由于那一时期的特定的经济体制背景，我们对于纳税人的感触不那么深刻，对于纳税的过程不那么明晰，以至于当经济体制环境发生变化、隐含的税收渠道为公开的税收形式所替代，并且，纳税人在大众传播媒介出现的频率越来越高时，在现实生活中始终处于纳税人地位、扮演纳税人角色的我们，反而将纳税人视作一个比较新的、有些陌生的概念来接受了。在市场经济条件下，纳税人的意义非同小可。对于它，不能仅仅从政府收入来源的层次上来理解。事实上，纳税人既是一种义务，亦标志着一种权利。或者说，纳税人是集权利和义务为一身的特殊群体。之所以这样讲，是因为，市场经济的通行准则是权利与义务相对称。讲到某人负有什么义务，要相应说明其享有怎样的权利。讲到某人享有怎样的权利，也要相应说明其负有怎样的义务。纳税人的纳税义务与其纳税之后所拥有的权利，同样是一种对称关系。有位美国朋友闲谈时向笔者讲过这样一件事：一天，他家养的猫爬到房顶上，自己下不来了。焦急中，他打电话向警察局求助。警察特意跑来，搬梯子上房，帮他把猫抱了下来。当笔者为此感到奇怪，问他为什么警察可以管这种事时，他不假思索地反问道：“为什么不可以？他们花的是我们纳税人的钱！”由美国朋友的这句话，想到纳税人和政府之间的关系。从某种意义上说，在市场经济条件下，政府实质是一个特殊的产业部门——提供公共物品或服务。正如人们到商店买东西需要为之付款一样，政府提供的公共物品或服务也不是“免费的午餐”。只不过为消费公共物品或服务的付款，是以纳税的方式来完成的。这实际上是说，只要纳税人依法缴纳了税收，便因此拥有了向政府部门索取公共物品或服务的权力。只要政府部门依法取得了税收，便因此负起了向纳税人提供公共物品或服务的义务。纳税人之所以要纳税，就在于换取公共物品或服务的消费权。政府部门用于提供公共物品或服务的资金，来源于纳税人所缴纳的税收。作为生活在社会主义市场经济环境中的纳税人，我们既要依法履行好缴纳税收的义务，又要充分地运用好消费公共物品或服务的权利。两个方面内容的有机结合或统一，便是人们通常所说的纳税人意识。在当前的中国，我们的确需要纳税人意识，我们的确需要唤醒纳税人意识。无须多说，所有这一切的基础或前提，在于纳税人对于自己所履行的义务和所拥有的权利的准确把握。读者面前的这套《中国纳税人丛书》正是处于上述的考虑而组织编写的。如果稍加留意，就会发现，同以往读者所见到的有关中国税收制度的书籍相比，这套丛书的特点在于：第一，它以普通的纳税人——而不是以从事税收征管工作的税务人员——为特定的读者对象。第二，它站在纳税人的立场上，根据纳税人的特点和需要——而不是从政府部门宣传、普及税法的角度——来设计体例、取舍内容。第三，它立足于通俗易值、短小精悍，让纳税人以尽可能少的花费，在尽可能短的时间内，获取到作为纳税人所应具备的尽可能全面的知识。随着中国市场经济体制建设和中国税收制度改革的进程，我们将不断地对丛书的内容加以修订。我们为这套丛书确立的目标是：贴近读者，贴近现实，成为每一个中国纳税人身边的权威读物。热切地期望广大的读者朋友能够喜欢这套丛书，帮助和推动我们实现这套丛书的目标。

作为新锐音乐人的作者戴翎，这两年有过曲折的生活经历，但她在生活的重压下，没有屈服，没有退缩。在沉默中，她把自己的生活理念，化成作品中栩栩如生的人物形象。这些人物形象，不仅仅是她自己的缩影，更体现了包括众多年轻的DV族、网络写手、闪客、DIYer们的生活理念和精神追求。作品中的蓝，意志坚强，对生活有着坚定的信念。为了实现自己的理想，她可以放弃以往舒适的生活，为了生存而在酒吧驻唱，为了圆自己出唱片的梦而跟着穴头四处走穴。甚至，当所有的唱片制作费都被制作人骗走之后，仍然没有改变自己的生活信念，一直朝着自己选定的道路坚定的走下去。由于作者是一名词作家，因而作品的语言十分讲究，她以“歌词化”的语言描摹场景，抒发感情，与一般文学小说相比，更有自己突出的特点与独有的魅力。当红音乐组合羽泉、当红音乐主持人李霞对本书都非常看好，并“零距离”向读者推荐本书。在星座学上，理想主义的水瓶座，永远在追求自己的梦想，而白羊座作为十二星座中的第一个星座，思想前导，生命力旺盛，富于正义感，两者之间存在着极大的吸引力和好感，因而一旦遇上，总会爆出多姿多彩的故事……关于瓶子与白羊，在《左手爱情右手你》中虽然已经暂告一段落了，但他们的故事依然会在我们的生活中悄悄发生。

编辑推荐：行者悟语图文丛书，中国登山家攀登世界七大洲最高峰纪实。这本书是关于中国两位登山家攀登世界七大洲最高峰的完全纪录，也是中国现代登山史的一个激情回顾。登山，是最具危险性的一项运动。人们究竟为了什么要一次次走向群山？没有人能够回答清楚。所以，马洛里的那句名言得以流传：因为山在那里。李致新，著名登山家，中国登山运动管理中心主任：王勇峰，著名登山家，2002年北大登山队山难前线救援总指挥。他们从大学时代起开始攀登群山，也是从那个时代开始思考这个问题：为什么去登山？思考这个问题十几年的时间里，他们把生命相互托付，共同站在了世界七大洲的最高峰上。到现在，还没有第三个华人完成这个目标，这是全世界登山家的梦想……

我们这一代人，是眼睁睁地看着那些美不胜收的人事由灿烂到凋零的。不是没有一点遗憾。但我们却又无能为力。我们眼睁睁地送走一个个伴着我们成长的人，我们的心中明澈如镜，知道过去的岁月不会再回头了。这感觉，疼痛，但又不得不接受，因为我们已经到了不得不面对现实的年纪了。这是一个告别的年代，张国荣、邓丽君、黄家驹、陈百强、罗文、张雨生一个个相继离去。想起了苏格拉底的话：你们活着，我死去，不知谁更幸福？或许是他们吧……我们听见的、我们以为的、我们幻想的，都已成为永恒的集体回忆。爱是不能忘记的。目录：1 张国荣恩宠 维安—2003年4月1日，晚间6点，香港。最高温度27摄氏度，最代温度23摄氏度，细雨蒙蒙：天空像传说中那么眼波如丝；风继续吹：像情人的指甲由九龙而港岛缓缓划过；然而在这么慵懒这么蓝调的日子里，有个人选择了从24楼的高处向下飞翔。他用这种方式向人们和自己告别。他有一个尽人皆知的名字：张国荣。73她比烟花寂寞 一个虚拟的邓丽君自传 韩松落—那时候，如果你在台北，如果你去过那些夜总会，你也许会看到我，梳着奥米加发型，穿着迷你裙，百摺长裙，在灯光迷离的舞台上歌唱，《人隔万重山》，《花落谁家》，《断肠红》，《郎是春日风》，没有人觉得有什么不妥当，人们在想，啊，她真是应该唱歌，她天生适合这种发型，这种衣着，她天生适合歌唱。137 陈百强歌者恋歌陆宜—他精神经常不好，有个时期疯掉了以为自己是头豹子，指着眼睛问我：“充满血丝的，像不像豹？”又欣起一边嘴角：“我的牙齿是不是很尖，像豹子一样？”他见墙爬墙，见树爬树。189 黄家驹再见理想萧恩兰—他的音乐是激昂的ROCK AND ROLL！而不是“男声女腔”，所以在香港是有限的。所以，他们要变，他们要跟上这流行的都市：刘志远离开了乐队，家驹摘下了黑框眼镜，贯中剪去了披肩长发，四个人穿上花花绿绿的耀眼衣服，笑出一脸青春。229 张雨生 时速两百公里的云层金明—我们并不知道其实我们喜欢的张雨生并不是我们印象中那个雨生，我们并不知道其实我们喜欢的《我的未来不是梦》一直制约着雨生的摇滚梦想，他自此便开始了与商业世界的抗争。他几乎要成功了，“我的音乐”却在撞击的刹那嘎然而止。生命与摇滚同时停顿，造化捉弄的其实不只是音乐本身。而这一切都已不再重要！273罗文一城风絮：满腹相思都沉默 海雪—1977年，罗文裸上身披上皮草，展露健硕的胸肌，前卫有型，开创性感先河。1978年效仿女明星，为杂志拍了一辑全裸照。罗文的前卫、开放及妖治形象，深入民心，影响深远！

细心的玩家打开要书就会发现，怎么书名是《来去青海》，书中却包含了西藏的许多景点？哈哈，这也正是本书超值之所在！？虽然从地理位置上来讲，沿着青藏公路一过唐古拉山口就是西藏自治区的辖区了，但是如果您历经艰辛来到这5000多米的山口，再原路返回，那对您来说将是多么“残忍”的一个决定呀！因为这样不但要走上千公里的重复路，而且您还会错过已近在咫尺的青藏线西藏境内令人心跳的景点。

生命何其无价，张国荣却“拒绝再玩”，再看“哥哥”一眼，恍然间人生如梦，从张国荣的46年历程，我们可以清楚地看到，艺人在舞台上有多璀璨，在舞台下就有多凄惨。张国荣是娱乐圈里的一个神话——开始他是漂亮的歌星，疯狂少女的梦中人，后来他是香港最敢放肆、自由追随自己生活方式的演员，他曾经退出娱乐圈后又再度复出，不避讳外界眼光坦承自己是的独特生活方式，他的感情生活，一直是娱乐圈的焦点话题。如今，这个神话在瞬间终止、永恒，回首他短暂的一生，不由感叹：张国荣这个名字本身就是个传奇。本书收录了百余幅照片，记述了鲜为人知的少年经历和事业情感的历程，书后并附有个人年表、档案、电影及音乐年表。

《语言民俗与中国文化》通过考察华北平原一个村落的语言现像，分析出其中宗族文化、村民关系、宗亲称谓、婚俗变迁、民俗信仰等，揭示出凝聚在语言现像中的民众心理和民众精神。

我们孤独地来到人世，也将孤独地离去。我们必须选择如何填满生死之间的空白。我们应该尽情释放无可限量的创造力和生命潜能，寻求生命的喜乐，活出生命的精彩！我们爱自己，也爱我们的生命。只是我们需要新的生命地图。但我们可以成为我们生命地图的绘制者和领航者，无论我们来自社会哪个角落。我们没有时间和别的女人玩争夺男人的古老游戏。我们女人将要成为自己。此时此刻，我们拥有的机会绝非以往女性所能企及。现在，正是我们开始行动，改善我们生活的时刻了！

编辑推荐：行者悟语图文丛书。游走在劳伦斯生命的风景线上。翻译研究劳伦斯作品十八年，黑马终于来到劳伦斯的母校诺丁汉大学，在英国的劳伦斯教授指导下实地研究劳伦斯一年。春夏秋冬，黑马一次次来到劳伦斯的故乡游历，实地寻找劳伦斯作品的原型地，以求真质地把握劳伦斯精神。在某一个秋雨天，水到渠成，忽发奇想：写一本游记、散文与评传合一图文并茂的书，以劳伦斯成长的生活地为线索，散点透视劳伦斯的少年和青年时代，描述他26岁前痛苦的生命历程和备受挫折的性爱历程，昭示他如何采撷真实生活原型并在此基础上创作出了一部部文学经典。黑马一步一步地丈量了劳伦斯在故乡走过的路，把那一路风景和一处处故居记录在相机里，融会在血脉中，立地写作出这一部游走文学，对劳伦斯精神做出掘入。书中流露着边走边写的感受是如此本能、直接、新鲜、似乎还滴落着诺丁汉的雨水晨露。