中国回族金石录

　　回族是祖国统一多民族大家庭中的重要成员，为中华民族的发展作出过不可磨灭的贡献。了解回族的历史文化，对增进民族团结，促进回族聚居地区的精神文明建设，推动西部大开发进程有着积极的现实意义。由于在历代官方文书或私家著述中对回族的记载都十分缺乏，因此散见于全国各地的涉及回族内容的碑记，凭借其对回族社会、政治、经济、文化、思想、教育、代表人物、宗教生活、伦理道德、风俗习惯、族际关系和重大事件的具体记述或刻画，堪称一部刻在“石头上的历史”而弥足珍贵。尽管从总体上看回族碑记的内容缺乏体系，水准不一，但其分布面广，数量众多，跨时长久，题材广泛，有不少碑石记述详尽且特色鲜明。《中国回族古籍丛书：中国回族金石录》所收录的碑记和匾额楹联，在一定程度上反映了回族的发展演变和主要特点，从而为研究和编写中国回族通史、回族伊斯兰教史提供了重要的参阅资料。然而，分布于全国而未收录进《中国回族古籍丛书：中国回族金石录》的回族碑记还有很多，我们希望各省、市、自治区古籍办和热心人士继续收集、整理这方面材料，为在21世纪初推出《中国回族古籍丛书：中国回族金石录》的续编而共同努力。

暂缺《中国回族金石录》作者简介

《中国回族古籍丛书》出版前言
序
一、创建重建维修清真寺碑记
北京牛街礼拜寺“敕赐礼拜寺记”碑明万历四十一年（1613年）
北京三里河清真寺“重修清真寺碑记”明天启四年（1624年）
北京牛街礼拜寺“古教西来历代建寺源流碑文总序略”清乾隆四十六年（1781年）
北京“重修德胜门外马甸礼拜寺碑记”清道光三十年（1850年）
北京“敕赐（东四）清真寺兴造碑”记立碑年代不详
天津“清真南寺碑记”清道光二十五年（1845年）
“天津金家窑清真寺碑记”民国十六年（1927年）
河北定州“重建礼拜寺记”元至正八年（1348年）
河北定州“重修清真礼拜寺记”明正德十六年（1521年）
河北张家口“重修礼拜寺记”明嘉靖二年（1523年）
河北保定“建修礼拜寺记”明万历四十四年（1616年）
河北定州清真寺“重修碑记”清雍正九年（1731年）
河北“山海关清真寺始建碑”清同治十年（1871年）
河北无极县高头西寺重修碑记清同治十年（1871年）
河北“磁县城关镇乐善街清真寺碑文”民国十一年（1922年）
河北大厂“北坞清真寺重修碑记”民国十一年（1922年）
河北大厂“北坞清真寺记事碑文”民国十一年（1922年）
河北石门建筑清真寺大殿记民国十九年（1930年）
山西大同清真寺“重修礼拜寺碑记有铭”明天启二年（1622年）
山西大同清真寺“敕建清真寺碑记”清乾隆七年（1742年）
山西大同“清真寺重修碑记”清乾隆七年（1742年）
山西太原“清真寺重修碑记”清光绪二年（1876年）
……
二、圣旨敇谕辈记
三、教义，教旨，教理教史碑记
四、功德纪念碑记
五、捐资助学碑记
六、禁约议约契约告示碑记
七、建立社团及述事抒怀碑记
八、人物碑记
九、族规教争教案碑记
十、回民墓地碑记
附：中国回族匾额楹联选辑
后记