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今夜月圆:散文
作者:梁锡华著;傅光明编
出版社:人民日报出版社
出版时间:1997-01-01
ISBN:9787800028687
定价:¥19.80
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内容简介
几乎有二十年了,那时作者写过一篇题为“读朱自清《理想的白话文》”的文章(收入拙著《且道阴晴圆缺》书内),里面有下列的话:“白话若缺乏光荣的文言传统作滋补,势必‘营养不良’……大众传播的语言,应该较近明白如话的标准。在庄严典雅的场合,文言色彩自然加深加强,而一般文学语言所表现的,应该不是面目可憎的文白夹杂,而是有机组合的文白交融。不是难以卒读且不堪入目的恶性西化,而是……那种可以琅琅上口且姿致清新的西而化之。”今天,说到写作媒介的文字,作者仍然怀着上述的信念。另外,前辈作家像梁实秋和林语堂,都说过文章做得漂亮与否不要紧,做人却需正派。这话听来道学气相当重。照所知,坏蛋和混蛋文人而彩笔辉耀的,古今中外俱备。另外,“正派”的定义是什么,不同时代和不同社会有不同解释。若争辩,面临的灰色地带太辽阔,要一刀切作黑白之分十分困难。不过,作者相信,写散文、随笔、杂文等,诚与正是重要的。别人如何不论,但这是作者持守的标准。诚是诚实,要说自己的真心话。正是正直,论人、事、物要全面、要公平。若合适,表现手法无妨百花齐放,甚至滑稽突梯、百怪俱全,但总归于正。这样说来,难免跟品格扯上关系,要是拐个弯儿,和上述梁、林二公讲做人的道理,自然有灵台经络一线牵的因缘。作者认为做人做得正派,即使文章写得平平无奇,下笔之际也会感觉舒畅些。说得不好听,写小说还无所谓,作者不必一定要满身惟诚惟正,但抒情与论说文缺了诚与正,至少作者自己,会感觉难以下笔。如果提高一步,例如说浩然之气、天地正气等,非其人则无其气。若有,当事者很有资格做双重以至多重间谍,纵横国际而近乎所向无敌了。这门子好汉不屑提笔,更没时间做文人。写文章是磨练笔头,世所公认,但写散文、杂文在笔头之外,兼磨砺自己,这是作者的看法。回顾数十年个人的奋斗,作者老是觉得不足之处很多,无论做文章或做人都距离理想尚远,不过时刻努力持守诚正,以祈止于至善,倒永远是心底宏愿和身上热血凝聚最高、最浓的一点。
作者简介
暂缺《今夜月圆:散文》作者简介
目录
目 录
自序 梁锡华
第 一 辑
夏游三则
旅的三面
一山复一山
二人行
宝云幽径
阿木尊的木尊颈
谁弱又谁强
登山复登山
八仙之恋
大小万花筒
我不要做神童
雄榕颂
抓住不放
劳动的爱歌与凯歌
温温淡淡,明辉灿灿
漫语慢蜗牛
珠巩落盘,百代生辉
悲恨的一曲
第 二 辑
我也有一个梦
堕落乃开会
枷锁满身哀自由
头上那一把
请开口,不要忍
怀的是什么才?
追求
吃喝漫语道香江
吃喝跑爬话香江
下午茶经
如歌如梦的独立
嫁与不嫁为多情
难得痴疯
今夜月圆
凛然语冰
第 三 辑
抒情
文人的鬼胎
口之德
舌言舌语
话电话
考试
学而不化
惧内
你还敢笑?
为男人危
荤素之间
厕文化
挣扎,你的名字是女人
难解的结
放马过去
跟鬼走
万古长存的气
疯颂
金光共文光一色
殡仪和殡义
辞职三昧
慎防谦谦
阴阴隐隐地忍
摇曳生姿威尼斯
系怀之城
压成沙或压出花
望断天涯路
远托异国,今人所唏嘘
妙法多如云彩
悲喜不是肥皂剧
无名之有味
土洋二相
盛事连篇
第 四 辑
说人·话文·道情
爱情与色情
文学创作与情
学者的散文
编后记
自序 梁锡华
第 一 辑
夏游三则
旅的三面
一山复一山
二人行
宝云幽径
阿木尊的木尊颈
谁弱又谁强
登山复登山
八仙之恋
大小万花筒
我不要做神童
雄榕颂
抓住不放
劳动的爱歌与凯歌
温温淡淡,明辉灿灿
漫语慢蜗牛
珠巩落盘,百代生辉
悲恨的一曲
第 二 辑
我也有一个梦
堕落乃开会
枷锁满身哀自由
头上那一把
请开口,不要忍
怀的是什么才?
追求
吃喝漫语道香江
吃喝跑爬话香江
下午茶经
如歌如梦的独立
嫁与不嫁为多情
难得痴疯
今夜月圆
凛然语冰
第 三 辑
抒情
文人的鬼胎
口之德
舌言舌语
话电话
考试
学而不化
惧内
你还敢笑?
为男人危
荤素之间
厕文化
挣扎,你的名字是女人
难解的结
放马过去
跟鬼走
万古长存的气
疯颂
金光共文光一色
殡仪和殡义
辞职三昧
慎防谦谦
阴阴隐隐地忍
摇曳生姿威尼斯
系怀之城
压成沙或压出花
望断天涯路
远托异国,今人所唏嘘
妙法多如云彩
悲喜不是肥皂剧
无名之有味
土洋二相
盛事连篇
第 四 辑
说人·话文·道情
爱情与色情
文学创作与情
学者的散文
编后记
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