城市里的一场车祸，司机被撞得血肉模糊，可是过路的出租车没有一辆停下来，最后，110和急救车赶到，伤者却在送往医院的路上因失血过多而被宣告死亡。一个民工受了伤，可是医院却要等他的亲属凑够钱才能输血。不过差100元的血费，却拖了十几个小时，错过了最佳抢救时间。医生，是上帝唯一的手。可是这只手却不肯为一个生命稍作停留。看多了冷漠的故事，看多了人们谴责冷漠，可是，不是每个人都会反省冷漠的成因。甚至不是每个人都会思考：当我遇见一双求救的手，当我听见那声嘶力竭的呼喊，当我被人用期盼的眼神注视，我会怎么做？当然，我们承认，冷漠有冷漠的借口：因为有人被欺骗，因为有人被诬陷.因为有人不过是想在力不能及的时候先求自保。自保没有错，错的是，有些人明明处于力所能及的情况下，却不为被抢的女子拨打一个报警电话，不为受伤的人停一下车、输一袋血……说到底，过了23年，我们冷漠的原因却未发生丝毫的变化。那就是：我们从来不曾用这些不吉利的念头来设想自己——如果求救的那个人是我，如果声嘶力竭呼喊的那个人是我，如果有期盼眼神的那个人是我……我最需要的是什么？其实，我、我们在这种境地里最需要的，是帮助。那么，在那个时候，如果有人打我身边冷漠地走过，如果我在冷漠中无辜丧命，鬼门关上、奈何桥边，我们是不是要化作厉鬼，哪怕不再转世为人也要来阳间找那些见义不为者说个明白！至于其他的故事就多了。一个老人蹒跚着摇晃着站在公交车上，却没有人肯让座位;邻居家被抢劫了，劫匪从房屋正门大摇大摆地走出去，目击者却因为从未见过邻居的样子而把劫匪误当作是这一家的男主人……说不上是罪过，却令人心寒。P30

横空出世，近百篇佳作篇篇精彩。说禅，说史，说读书，说世相，说感恩……有顿悟，有才情，有当今之世少有的侠气。佛俗两界，落花如雨。将寻常事说得如此智慧与洒脱，见出作者心境的澄明与从容。定力如山，说破红尘。

格兰仕奇迹：变山便水先变人，10年全国第一、7年世界第一，中国格兰仕全球市场占有率，美国可口可乐也不能与之相比拟！她是一个没有任何特殊背景、没有享受过任何特殊优惠政策的企业，完全靠市场化操作在与世界著名企业的搏杀中，杀出了一条与国际市场接轨的血路。格兰仕成功了，看看她的成长过程，就会知道这个“全球霸主”并不是本事大。这些年来，他们实际上只做了一件事，就是改变了人——变山变水先变人：“格兰仕员工到别的企业不用考试”，是对格兰仕最好的评价。任何企业都是由人做成的。“人是格兰仕的第一资本”，不只是人才！翻开本书，一个个鲜活的普通人跳跃纸上。诸位，格兰仕这些普通人能做到的事，为什么我们不能？是中国人，为自己加油！

我们总盼望能遇到一个“三顾茅庐”的主子，结果等到老，也没有“刘备”光临。《三国演义》使我们成了幻想主义者，我们的主动性和创造力却在等待中逐渐丧失了。我们总想做只动口而不动手的点子大王，所以特别羡慕那个“运筹帷幄”的军师，实质上是因为我们自己的实战能力太差了。我们不讲信用，潜意识中也是受了孔明之毒：他不是曾答应东吴要归还荆州，却三番五次赖拖延，而且还“三气周瑜”，导致盟国的军事统帅一命呜呼了么？我们急功近利，干什么事妄想一蹴而就，像极了诸葛亮在条件不成熟时强攻曹魏的情形。我们喜欢做秀，诸葛亮可以做我们的祖师。早在刘备“三顾茅庐”时，诸葛亮就发动自己的亲戚朋友为自己做足了形象包装。我们出了问题便喜欢互相推诿，诸葛亮在这一点上早就做出了示范。他把关羽败走麦城归结为了关羽自己的问题，却把自己作为一个最高统帅应负的责任推了个一干二净。我们无法做到“举重若轻”，一点点针尖大的小事，也让我们耗费心神。这不就是那个事必躬亲的诸葛丞相的形象写照吗？我们为事业往往忽视了自己的健康。诸葛亮为事业则透支了自己的生命，“上知天文，下知地理”的他连起码的健康知识都不懂，怎能算得上是智慧的化身呢？这是一部颠覆传统的经典之作，作者通过缜密的历史分析，还原了诸葛亮之死的真相。这是一部警示现代的震撼之作，书中展现思辨流畅的笔调，揭示了中国伪智慧的宿命。作者告诉我们，我们所信奉的诸葛亮神话，如同皇帝的新衣，愚弄着我们自己的心智。外国皇帝的新衣已经被外国小孩识破了，但中国丞相的旧衣却依然供奉在中国人心头。这是中国人精神中毒的集体症状，也是中国式悲哀的集中体现。本书纵横捭阖，贯通古今，将大量现代政治、经济事件巧妙融合于历史分析中，既是一本精彩的社科读物，又是一本很好的管理教材。

本书在内容方面，涉及到作者生活的方方面面，有其求学、弘法的经历，有其想念家乡的心路，有其与社会上各个职业和身份的人的交流，也有其静默时对自己的剖析、反省。通过全书，读者可以看到一个藏传佛教活佛的生活方式，并在其中感受到他的精神世界。一位藏传佛教转世尊者的心灵独自，.每日冥思，每日念记，细微深处，找寻至理，活佛影踪.真实清晰，心路历程，可亲可佩.你的误区，我的辩析.真谬自明，心灵永志.

请看作者的感悟：“成功的人一切都准备好了” “ 每一个问题都是新起点” “山不过来，我就过去 ” “两点之间，直线的距离最近” “人生不能忽视每一步” “准备得越充分，就越有机会胜利” “对自己的期望值时刻要比别人高” “对自己苛刻一点比较好 放松是最好的投入” “小失误就要付出大代价”……

现代职业精神是职场人士必备的精神。本书分为理念篇和实践篇，书中解释、分析了职业的本质、职业的内涵和职业的态度，分别阐述了职业与信仰、职业与服务、职业与诚信、职业与财富，以及职业与家庭之间的关系。本书适合所有职场人士阅读，特别适合成为各类企业和组织员工的培训教材。另外，本书也适合即将踏入职场的大中专院校学生阅读。现代职业精神要求将工作与信仰的实现完全融为一体，在工作中体验爱、美、意义与永恒。本书是曼德先生继《敬业》、《天职》之后。结合历次培训与讲座、增添了许多新理念、新案例和新工具，推出的塑造和培训现代职业精神、影响我国从业人员职业观的最新力作。

“博弈”是一个外来词，指人们在一定规则下进行竞赛。博弈论是“研究决策主体的行为在直接相互作用时，人们如何进行决策以及这种决策如何达到均衡的问题”。用我们日常的语言来说，博弈论是研究在不同情境下的策略选择的一种理论。本书试图从利益均衡机制、转变增长模式、郎咸平提出的三个命题、国有企业改革、房地产博弈、足球革命、城市化、医疗改革、利益集团、突发事件等方面来阐述博弈以及实践。该书论述详细，对中国改革有一定的指导意义。中国已经进入一个“利益的时代”。可以说，2005年的中国，利益博弈是最突出的主题之一，而社会生活中的许多事件和现象都与这个因素有着密切的关系。这就提出了一系列的问题：如何为利益博弈提供制度安排？如何保障利益博弈相对公正地进行？如何解决利益博弈过程中不可避免的矛盾与冲突？本书从利益均衡机制、转变增长模式、郎咸平提出的三个命题、国有企业改革、房地产博弈、足球革命、城市化、医疗改革、利益集团、突发事件等方面来论述了断裂社会的利益冲突与和谐这一论题。该是内容系统，理论联系实际，直指现今生活的一些重大问题，关心国事以及经济发展的读者不妨一读。

獒性PK狼性：狼的天敌——藏獒来了；獒性PK人性：人的朋友——藏獒来了。人类帝王，海中龙王，鸟类鹰王，犬中獒王。千金易得，一獒难求。藏獒代表着一种精神，代表着一种文化，代表着一种哲学。藏獒的智慧是生存的智慧，是竞争的智慧，是强者的智慧，是成功的智慧。我们不妨换上一双獒眼去看世界，用藏獒一样的优秀品格和职业精神去面对社会，用藏獒一样的良好心态和强健体魄去搏击人生。本书集深刻性、生动性和新颖性于一体，借獒性呼唤人性，旨在挖掘藏獒潜能，弘扬游牧精神，是一部人类生存与发展的启示录，是一部职场人士穿越人性丛林的跋涉指南，是一部团队生存与组织竞争的智慧宝典。书中既有对藏獒生存状态言简意赅的描述，又有对人类劣根性酣畅淋漓的批判；既深度挖掘提炼了獒性的精髓，又深刻剖析了獒性与人性之间的本质联系；既有对藏獒精神的由衷赞颂，又有对人类以獒为师的谆谆忠告。书中所提倡的18条生存法则，恰好与《狼图腾》等书中鼓吹的狼文化形成对比。它值得我们每个人去读，去认真地读。捧读此书吧！它将引导你全面而深刻地向藏獒学习，获取生存、竞争与发展的高超智慧。人类生存与发展的启示录，团队生存与组织竞争的血酬定律，职场人士穿越人性丛林的跋涉指南。身经百战，雄当万夫，巨獒之助我，乃天之战神助我也。——元太祖成吉思汗狼身上还有一点点的好东西，藏獒都有，什么勇猛、顽强、坚忍不拔，藏獒比狼强多了，一条藏獒能够灭一群狼！狼身上没有的好东西，藏獒都有，见义勇为，舍生忘死，为了草原牧民的生命财产，奋不顾身，死而后已。藏獒是人民的保护神啊！——前中国著名田径教练、中国藏獒俱乐部主任马俊仁狼是卑鄙无耻的盗贼，欺软怕恶，忘恩负义，损人利己。藏獒则完全相反，精忠报主，见义勇为，英勇无畏。狼一生都为自己而战，藏獒一生都为别人而战。狼以食为天，它的博杀只为苟活；藏獒以道为天，它们的战斗是为忠诚，为道义，为职责。狼与藏獒，不可同日而语。——《藏獒》作者杨志军人们真正崇拜的应当是藏獒，而不是狼。狼性和獒性代表着人性的两上极端，狼的自私和藏獒的忠诚形成了鲜明的对比。狼性的流行是因为人们对现代社会生存竞争的残酷心怀恐惧，而之所以呼唤藏獒精神，也正是因为现代社会生存竞争的残酷，使人们对诚信、对忠诚更加渴望。——《文汇读书周报》藏獒是青藏高原特殊的气候、水土条件孕育出来的稀世珍品，是举世公认最古...[更多内容]

入选英国《金融时报》、《经济学人》“2005年度最佳商业图书”。搜索是通向整个世界的兴趣和欲望的窗口，搜索注定会成为21世纪资本的枢纽！《商业周刊》、《哈佛商业评论》、《出版人周刊》、BBC、CNN、亚马逊、《华盛顿邮报》、《国际先驱论坛报》等众多媒体争相报道。Google和其他的搜索引擎已经在不知不觉中深深地改变了我们的做事习惯和生活方式，成为通向整个世界的需求、兴趣、恐惧和欲望的窗口，旨趣的数据库，它们也正在改变我们的商业和文化。这个世界需要什么？如何任何一家公司能回答好这个问题，它就掌握了控制商业社会，乃至整个人类文明的万能钥匙。在过去的几年中，Google正在为获得这把钥匙而努力。虽然Google并非搜索业务的最早开发者，但它凭借着简明、便利、实用的搜索技术和理念，逐渐击败雅虎、AltaVista等搜索领域的先锋，成为搜索行业名副其实的王者。本书描述了Google如何从斯坦福一个不起眼的公司迅速崛起为“用思想控制世界的搜索巨头”，再现了Google首次公开上市时写华乐街的游戏规则，公开宣布其“不作恶”的信条时掀起的狂潮，以及搜索技术的兴起对市场营销、传媒产业、流行文化、职业发展、公民权利等人类社会各方面的巨大影响。作者约翰·巴利特是《产业标准》杂志的创始人，也是著名的行业杂志《连线》创始人之一。为写作本书，巴特利采访了从硅谷到华尔街与搜索行业相关的350多人，包括Google的两位创始人拉里·佩奇、谢尔盖·布林和公司总裁埃里克·施米特等风云人物。他指出，搜索的革命性意义并非表现在搜索巨头间的激战上，重要的是，Google和其他的搜索引擎已经在不知不觉中深深地改变了我们的做事习惯和生活方式，成为通向整个世界的需求、兴趣、恐惧和欲望的窗口，旨趣的数据库，它们也注定会成为21世纪资本的枢纽。这或许是我们的幸运，或者也是一种悲哀。但无论如何，你都可以从这本书中找到世界可能的未来。无论是作为一种概念还是一家公司，Google都改变了互联网和整个知识体系。约翰·巴特利写了一本非常优秀的商业书。而且，他还借助Google引人入胜的传奇故事探讨了探索的意义。所有上网搜索的人都应该读一读这本书。——沃尔特·埃萨克森CNN前首席执行官很棒的书！《搜》明确指出，尽管这些年来搜索业界的失败者比比皆是，坚持下来的成功者寥寥无几，但其实搜索行业的发展才刚刚起步。搜索是好事，但是找不到答案才是更重要的。...[更多内容]