《品贤文谈做人》是叶建华继《贤文与股市》之后的又一弘扬中国传统文化的力作。由中国城市出版社出版。《品贤文谈做人》以知荣明耻，弃恶扬善为主旋律，从做人要讲仁爱、礼仪、诚信、忍让、宽容、孝心、节俭等24个方面阐述做人之道。令各界读者从中受益。《品贤文谈做人》主要是为那些渴望成功的青年朋友而写的，书中阐述的主要观点是“先做人，后做事”。成功的基础上做人，一个不会做人的人，是无法走向成功的。所谓“做人”，主要是修炼做人的品德。《品贤文谈做人》以贤文警句为题，阐述做人之道，涉及中国古今诸多历史人物的嘉言懿行和现实生活中的案例，对这一千百年来人们一直在讲座的话题做了个人的分析，希望能对读者朋友有所裨益，帮助大家开启做人的思路。

恒源祥董事长刘瑞旗，东方希望董事长刘永行，著名品牌专家余明阳，管理教育大师余世维，联袂推荐。创新思维，最低成本的超越之道！中国的企业已经到了一个新的关头，智慧资源是我们继廉价土地和劳动力之后能发掘的最后一座金矿。王健老师在我们东方希望做了四次演讲，给我们留下了深刻的印象。我希望本书能带给更多企业以创新的启迪，把创新作为中华文明复兴的真正动力。——CCTV中国经济年度人物、东方希望集团董事长 刘永行财富不在自己的口袋里，而在人们对你的记忆中。对一个人而言，再多的财富也是身外之物。我们的今天是由昨天决定的，我们的未来在现在。我坚持认为，做一百个第二不如做一个第一，第一会让人们记住，会产生王健老师提出的巨大的优势富集效应。——中国工业经济联合会主席团主席、恒源祥集团董事长 刘瑞旗中国的企业要持续发展，中华人民共和国要成为世界强国，最重要的环节是提升国民素质和企业家的创新能力。王健老师的创新思维讲座给我留下了深刻的印象，希望每一个有责任心的中国人都能从本书中得到启迪。——中国著名管理教育大师、慧泉（中国）国际教育集团总裁 余世维博士本书特色：非常具有启发性。对固有的思维模式提出了挑战，为人们寻找到了一种突破现状、化蛹为蝶的新途径。非常具有指导性。不仅点出了阻碍创新的诸多因素；而且还给出了解决方案，详细阐述了超越性思维、优势富集效应、光明思维等一系列独到的思维方法。非常具有可读性。文中蕴涵的信息量非常丰富，有大量案例为佐证，大量游戏为介质，旁征博引、妙趣横生，为你呈现了一部饕餮的文化大餐。如果你的个人财富还没有实现快速增长，你的事业出现了瓶颈，你企业在竞争中的优势逐渐衰退，你发现问题远远多于你想到的办法，你所在的机构运行日趋笨重，反应变得迟缓……那么也许没有比阅读本书更迫切的事了！创新已经超越了决定优劣，在今天，创新决定生存。创新要产生效力，首先要改变的是思维方式。著名创新思维专家王健从思维方式、经济背景、文化渊源等多个角度对创新思维进行了深度剖析，深刻地分析了隐藏在人们经验表象下的思维障碍，指出各种习惯性做法背后的文化发生学差异，作者提出光明思维和常见的积极心态的关联，从而可以提升个体的幸福指数，增加机构的凝聚力……更为重要的是，作者详述了起点超越、性质超越、时间超越、境界超越等一系列创新法则，着重阐述了他所独创的“优势富集效应”理论，让创新真正落到实处。本书语言犀利，思想奔逸，给人以强烈的冲击和启发。书中浓缩了作者近千场演讲的精华，是创新思维的一部经典力作，既为满足现状的人与组织敲响了警钟，又为在困境中挣扎的人们指出了一条最低成本的超越之路。

本书既是一部简洁明了的通用汽车发展史，也是一部引人入胜的个人职业生涯传记；它以全新的视角诠释了斯隆的管理理念与技巧，是对斯隆实践经验的总结和提炼。本书在讲述通用汽车公司是如何从一个效率低下、人员涣散的汽车联合体，成长为一个高效运营、组织结构先进的汽车巨头的同时，阐释了斯隆是如何将精妙的商业理念运用于公司运营的实践之中，以及如何解决和处理在企业变革过程中出现的各种问题与矛盾。.本书内容有两大特点：一方面，各章内容鲜明地列举了斯隆的管理智慧；另一方面，其他大大小小的公司和组织的大量案例也编排其中，这些案例同样闪耀着斯隆富有指导和创新价值的实践智慧的光芒。本书适合企业管理者和管理咨询人员以及MBA师生阅读。...

日本绘本高手伊藤美树于《不出糗！用餐的优雅》后第三本精彩力作，当你想充分表达自己或更好地了解对方的的时候，这是一本能让你更加美丽的书。美丽语言的图解绘本，以卡通绘本的轻松阅读，告诉你赢得好人脉的说话秘诀！你是不是常常口无遮栏而经常得罪人呢？你想不想知道即使笨嘴拙舌也能轻松成为沟通达人？你是否了解在什么场合应该说什么话？本书不只单纯介绍说话技巧和说话礼节，主旨更在于“使你能创造良好的人脉”，让你人在江湖，左右逢源，事业顺达。　如果你与人交往时，你总能够举止得体谈吐大方，不仅可以使你拥有很好的人脉，还可以使你的气质优雅，风度迷人！期望书中传授的秘诀能让你对自己的谈吐充满自信，使你每一天都过得既充实又愉快。更期望能让你通过阅读本书掌握说话的技巧并能在交谈的时候，把自己的想法完整而礼貌地表达出来，斩获一个缘通人脉！这是一本应该随身携带的书，从今天起，就仔细阅读这本书，会让你有令人艳羡的人际关系，大方自如的言语，在交际中游刃有余，你可能再也不会为如何说话怯场了！

会享受，就是要爱自己，就是要对自己好一点；会享受，就是要提升自己生命的质量。要像经营自己的事业一样去经营自己的生活，经营自己的爱情，经营自己的健康。爱工作更爱生活，爱生活更爱身体。有的人，从摇篮到坟墓始终没有享受过身边的幸福，是因为他们认为物质享受才是幸福。本书想告诉你的是，工作只是生命的一部分，你还有爱情、亲情、友情、健康、快乐、幸福，需要你自己去悉心经营。只有懂得学会善待自己、享受人生的人，才能真正达到有钱有闲有健康的全方位富足。

世界上一切成功的组织和个人，靠的都是系统。系统是创造财富的关键。人，要么成为系统创造者，要么成为系统的被管理者。创造系统的人获利，使用系统的人付费。本文重在对成功实践系统管理的两个杰出品牌麦当劳与味之都，进行比较分析，深刻剖析，意在为您从事商业活动提供可以借鉴，并能快速复制的范本。可以预期，只要您将完善的企业系统导入到您的商业行为中，那您一定可以像麦当劳那样，实现30年1亿倍的增长。

《国富国穷》批判和发展了亚当·斯密《国富论》的基本观点，将地理、历史、科技、哲学、宗教、国际政治和传统文化等因素糅合在一起，多层面地分析了财富创造、国家兴衰更替的根本原因，提出人类应该吸取历史教训，创造性地走出一条"人-自然-社会"协调发展的新路。世界上邦国林立，为什么富的这么富，穷的这么穷？ 五六百年前，地球上只有欧洲和中国两个最发达的经济文化中心，而为什么在随后的历史发展过程中，这二者之间却拉开了越来越大的差距？ 在欧洲，为什么葡萄牙、西班牙和英国能先后称霸全球，尔后又逐一衰落？为什么美国、日本能后来居上？ 20世纪后期，为什么又有一批国家能够急起直追，迎头而上，而另一些却陷于穷者愈穷的境地？

我们中国企业和组织用以塑造和提升员工精神的“宝藏”，不在遥远的西方国家，不在虚构的影视作品中，更不在没有理性的动物世界里，而是在历经五千年沉淀下来的伟大的中华民族精神的“后院”里。其中最具代表性的、取之不尽用之不竭的，就是中华民族精神的最高体现——长征精神。笔者的这部拙著是对70年前牺牲在长征途中的先烈们的最好缅怀。这部拙著的核心宗旨在于：唤起中国管理界对长征精神的关注和发掘。中国企业和组织的领导者们，请用长征精神来塑造员工精神吧！中国各行各业的员工们，请用长征精神来激励和鼓舞自己，保持和发扬红军长征时期的那么一股劲、那么一股革命热情、那么一种拼命精神，使自己无愧于“龙的传人”的称号，成为“时代的英雄”吧！诚如是，则我们的员工足以以一当十，我们的企业足以在全球化竞争中永立于不败之地，中华民族的伟大复兴定会指日可待！

尽管任何一段历史都有它不可替代的独特性，可是，1978年—2008年的中国，却是最不可能重复的。在一个拥有13亿人口的大国里，僵化的计划经济体制日渐瓦解了，一群小人物把中国变成了一个巨大的试验场，它在众目睽睽之下，以不可逆转的姿态向商业社会转轨。＜br＞本书作者没有用传统的教科书或历史书的方式来写作这部著作，而是站在民间的角度，以真切而激扬的写作手法描绘了中国企业在改革开放年代走向市场、走向世界的成长、发展之路。改革开放初期汹涌的商品大潮；国营企业、民营企业、外资企业，这三种力量此消彼长、互相博弈的曲折发展；整个社会的躁动和不安……整部书稿中都体现得极为真切和实在。作者用激扬的文字再现出人们在历史创造中的激情、喜悦、呐喊、苦恼和悲愤。＜br＞作者不是将一些事件、人物孤立地展现在读者面前，他笔下的历史是可以触摸的，是可以被感知的，它充满了血肉、运动和偶然性。他把人物和事件放在一个国际和国内的政策、社会和当时的现实这样的大背景中，以整体和个别相结合的描述手法，将一部中国企业的曲折发展历程清晰地呈现在读者面前。＜br＞作者在书中说：“过去的三十年是如此的辉煌，特别对于沉默了百年的中华民族，它承载了太多人的光荣与梦想，它是几乎一代人共同成长的全部记忆。”＜br＞本书为上卷，记载1978-1992年间的企业变革。

本书是著名学者、九五高龄的季羡林先生的最新大作，收录了他自2001 年底住院至今在病榻上撰写的九十多篇文章，共二十四万字。内容丰富生动，有首次完整披露自己的童年、少年、青年时期的生活、学习和奋斗自强的感人事迹；有怀念自己父母、老师和亲友的文章；有为友朋写的序和跋；但更多的还是先牛平时所十分关注的人与火自然的和谐问题，社会公德问题、爱国主义与奉献精神、人生观、生死观和人生感悟。内中洋溢着作者在新时代、新生活中老当益牡、笔耕不辍的零迈之情。并将这丰富的激情借助精炼的语言、优美的文字、细心的观察和生动的事例自然流畅地抒发出来，从而具有更加强烈的震撼力和感染力，极富可读性和教育意义。 作者简介：季羡林，著名语言学家、文学家、翻译家。 1911年生于山东清平县（今临清市）。1930年考入清华大学西洋文学系。1934年毕业后，在济南山东省立高中任教。1935年考取清华大学交换研究生，赴德国留学，在哥廷根大学学习梵艾、巴利文、吐火罗文等古代语文。1941年获哲学博士学位。1946年回国，历任北京大学东方语言文学系数授、系主任，北京大学副校长。 主要论著：《原始佛教的语言问题》、《印度简史》、《中印文化关系史沦文集》、《印度占代语言论集》、《关于大乘上座部的问题》、《天竺心影》等；主要翻译作品：《沙恭达罗》、《优哩婆湿》、《罗摩衍那》、《家庭中的泰戈尔》、《安娜·西格斯短篇小说集》、《五卷书》等；并撰写过《留德十年》等传记作品及《赋得永久的悔》等散文集。主编有《四库全书存目丛书》、《传世藏书》等。 新中国成立后，先后担任中国科学院学部委员（院士）、中国文字改革委员会委员、国务院学位委员会委员、中国外语教学研究会会长、中国史学会常务理事、中国作家协会理事，并任第六届全国人大常委、第二至五届全国政协委员等职务。 导 语：你了解著名的国学大师季羡林吗？你知道他对人生、生死的看法吗？本书是著名学者、九五高龄的季羡林先生的最新大作，收录了他自2001年底住院至今在病榻上撰写的九十多篇文章，内容丰富生动，有首次完整披露自己的童年、少年、青年时期的生活、学习和奋斗自强的感人事迹；有怀念自己父母、老师和亲友的文章；有为友朋写的序和跋；但更多的还是先牛平时所十分关注的人与火自然的和谐问题，社会公德问题、爱国主义与奉献精神、人生观、生死观和人生感悟。 前 言：此书原拟定名为《新生集》，后来张世林兄建议改为“病榻杂记”。我稍一寻思，立即欣然赞同，我认为，世林兄不愧是内行，能点铁成金。”新生”二字干瘪无味，不知所云，经这样一改，则全书皆活矣。此书编纂过程中，我的助手李玉洁女士、杨锐女士付出了颇多的劳动，谨致谢意。为了保存历史原状，《新生集序》可作一单独的文章，仍然保留下来。 季羡林 06.9.10 事前同张世林同志达成了君子协定，2002年文章的结集就叫做《新纪元文存》（续编）。我原来以为，这也颇为顺理成章，并无异议。但是，不知从什么时候起，我也学会了一点生意经。我觉得，《新纪元文存》已经出版问世，大家是熟悉的，在封面上，这五个字特别大，赫然昭如日月，而“续编 ”二字只能颇小，暗淡若晨星。读者如果不细心，是很容易忽略的。他们会认为，此书已经买过，不必再买了。这对做生意是很不利的。 于是我就想改一个名。大家都知道，给新书起名是煞费周章的。我想来想去，想出了“新生”二字。这两个字太平庸了，太一般了。如果想在上面撒一点檀香末的话，有大文豪但丁的名著在。 可是我并不想撒檀香末，对我来讲，这是亲身的经历。2001—2002年，我运交华盖，注定了是我的生病年。我曾三次住进301医院，其中有两次是抢救。在一篇文章中我写过，我曾到阎王爷殿前去报到。大概是因为手续不全，图章没有敲够数，或者是红包不丰，我被拒收。只好又溜达回来，躺在 301的病床上。 常言道，天佑善人。我是个善人吗？不管怎样，两次抢救都奇迹般地成了功。我是不折不扣地获得了新生。 我就以“新生”名吾集，志喜也。 2003年1月13日