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本书从股票、期货投资分析的角度，阐述股票、期货的基本概念、市场体系、交易规则、交易策略及投资分析等内容。

摆在我面前的《中国税收与GDP的分配》书稿，是一本涉及中国当前宏观经济中重大问题的专著。张伟同志对中国经济与税收问题孜孜不倦的探索，以及闪烁着智慧火花的经济思想，填补了税收与GDP分配关系理论的一项空白。作为他的博士生导师，我深感有必要为本书说上几句话。在我国，受传统计划体制的影响，税收在国民经济中的地位不高，在财政收入中的比重不大。经济体制改革后，税收成为国家财政收入的主要来源，所碰到的问题很多。比如，近10年来，中国税收占GDP的比重是低的，而且一直呈下滑趋势。那么，中国税收占GDP的比重多少是恰当的？我们一直渴望着经济与税收同步增长态势，但究竟能不能同步增长？再比如，一方面财政入不敷出，另一方面企业抱怨税负太重。问题出在政府收入过头了，还是企业没有履行纳税义务？又比如，市场经济要求税收发挥宏观调控作用，我国税收发挥的宏观调控实际作用怎样？理想的宏观调控手段是怎样的？诸如此类的问题，集中地反映了中国税收与GDP的分配关系，阐述这样一种分配关系是一项既具有理论价值，更具有实践意义的基础工作。正是带着这些问题，本书作者将中国税收置于整个国民经济的循环运动中加以考察，界定中国税收与GDP分配的各个连接点（征税点），以各个连接点为基本线索，展开对税收参与GDP分配过程机制的分析。在此基础上，借鉴国际经验，探讨市场经济体制下中国税收在GDP分配中的地位、作用、目标模式，并提出一系列有关的对应政策。

中共大连市委、大连市人民政府资助出版，辽宁师范大学资助出版。

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本书为历史掌故。作者以自己的生活经历为基础，描述了旧上海各阶层人士的生活状况和思想，时间从二十世纪初至1949年，正是银元作为货币流通的时期，故名。

写完《读城记》，再写《品人录》，似乎顺理成章。如果说，城市是一本打开的书，不同的人有不同的读法，那么，人物就是一幅展开的画，谁都可以鉴赏品评。但，正如读城的关键在于读，品人的关键也在于品。读，要读出品位；品，要品出滋味。总之，要能说出点名堂来。这并不是一件容易的事。前言：中国历来就有品评人物的传统。孔子就曾品评过不少人，包括他的学生。孔子的品评，以精练准确见长，言简意赅，一语中的，比如“由也果”（子路果敢）、“赐也达”（子贡通达）、“求也艺”（冉有多才）、“雍也可使南面”（仲弓可以当领导）等等。孔子认为，仁者爱人，智者知人。品评人物，在他那里是一种智慧的表现。这种智慧在魏晋时期就变成了美。魏晋是品评人物风气最甚的时代。一部《世说新语》，几乎就是一部古代的《品人录》。那时的批评家，多半以一种诗性的智慧来看待人物，因此痴迷沉醉，一往情深：“萧萧如松下风”，“轩轩如朝霞举”，“濯濯如春月柳”，“岩岩如孤松之独立”，“偎俄若玉山之将崩”。这种对优秀人物的倾心仰慕，乃是所谓魏晋风度中最感人的部分。自然也不乏幽默睿智的。比如说见夏侯玄“如入宗庙，琅琅但见礼乐器”；见钟会，则“如观武库，但睹矛戟”。后来鲁迅先生比较陈独秀与胡适，便有异曲同工之妙。先生在《忆刘半农君》一文中说：“假如将韬略比作一间仓库罢，独秀先生的是外面竖一面大旗，大书道：‘内皆武器，来者小心！’但那门却开着的，里有几枝枪，几把刀，一目了然，用不着提防。适之先生的是紧紧地关着门，门上粘一条小纸条道：‘内无武器，请勿疑虑。’这自然可以是真的，但有些人——至少是我这样的人———有时总不免要侧着头想一想。”这样的人物品评，谁说不是艺术，不是哲学？可惜，我们的大学里，不管是文学系、艺术系，还是哲学系、历史系，都不开人物品评课，更没有这个专业。报纸和刊物，自然也只有文学批评、艺术批评而没有人物批评。或者只有人物传记、人物故事，没有人物鉴赏。其实，世间一切事物中，人是最有鉴赏价值的。品酒，品茶，品画，品诗，何如品人？于是就有这本《品人录》。或许有人要问，你这本书，是历史家言，还是小说家言？我要说，既非历史家言，也非小说家言。因为每一史实，都有史料为据，没有一件事是我编的。而且所据之史，也多为正史，很少用野史的材料，以免唐突古人，因此不是小说家言。不过，史家重在记，本书则重在...[更多内容]

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党政企干校干部培训教材。

本书着力反映我国近年来金融专家、学者关于银行不良资产问题研究的文萃集成式作品。具体内容请参阅“请读目录”