成功必有方法失败定有原因，最简单的方法，才是最好的方法；最直接的行动，才是最有效的行动。搏击场上的得道武者和商战中的职业企业家，作者的这种双重身份，决定了本书直接凌厉、简单有效的独特风格，同时又不乏深刻与趣味。高僧只说家常话，读者莫不有一针见血、立竿见影的真情实感。中国人不是缺少成功。而是缺少行动。时代呼唤行动，为此，“行动成功学”必然独树一帜。本书最大的特点，就在于成功的观念、原理与日常生活、工作与轻松愉快的训练三位一体，使读者在学习中行动，在行动中学习，知行合一，逐渐养成追求成功的习惯、思维和行动，以致于每天的所做所为都是对自己成功大厦的添砖加瓦。“行动成功学”最简单直接的解释：追求成功就是生活，生活就是追求成功。这本《做自己想做的人》是李践多年研究、实践、讲授成功学的心血结晶。它的价值就在于它的实践性和操作性，把成功的知识和方法，融入日常生活之中。既可用于个人的实践，让你天天都体验成功，又可用于企业经营管理而形成独树一帜的“成功学管理模式”。

本书内容包括公共关系实务概述、公共关系调查研究、公共关系策划、公共关系计划的实施和评估、公共关系实务活动类型、公共关系传播实务等。

具有中国特色的研究生教育和学位制度，是改革开放以后才逐步建立的。作为这一制度的有机部分，是文理科硕士生、博士生公共学位课程的建设，其中包括马克思主义原著选读。公共理论课由于其自身的难度（要求科学性和意识形态高度统一），以及其作为研究生公共学位课的难度（要求专业针对性和内容共通性较好结合），因而一直缺乏较为规范和稳定的教材。使此类课程规范化、科学化日显迫切，而作为南京大学该类课程主管单位的马克思主义理论研究中心则有志于此久矣。在原中心主任孙伯鍨先生的大力倡导和推动下，在南京大学研究生院和出版的大力技持和赞助下，我们终于走出了坚实的一步。作为专供文科硕士生学习马克思主义原著时使用的教材，它既不能像学术专著那样自由随意地进行理论探讨，而必须采用理论界较为公认的观点和论证；又不能像普通教材那样仅限于作观点的解释和推导，而必须有更深层次的学术探讨和争鸣。如何把握好这个“度”，我们也并不很有数，只能主要依据教学实践和教学效果去判断。在坚持正确理论导向的前提下，如何使学生感兴趣，受启发以至真正信服，是我们矢志不移的目标。我们距此还相差甚远，但我们愿意为此而继续努力。

本书讲述了银行俩面风险管理的主要概念、模型和管理技术，本书力图在实务和理论两个层次使读者理解掌握风险管理全面而连贯的结构框架。

本书从创业精神入手，系统地论述了创业过程、方法，及新创企业的管理，新创企业的成长等。从创业战略环境分析、战略选择、创新构思与创业项目形成、市场及相关因素分析、创业计划，到创业资本与创业资本运营、创建企业文化，围绕创业四大（人才、技术、市场、资金）核心要素论述了新创企业之管理，并对新创企业的成长问题做了详细的介绍。本书反映了创业过程与管理的最新思想与理论；同时，特别注重实践，无论是结构，还是内容取舍，都以创业实践为准则。本书在古今中外知识与思想融合的同时，紧密结合中国的现实，并注重文化的差异；从案例到思想体系，具有中国的特色。本书在写作和内容编排及思想体系上，力图体现出古今结合、中外结合、理论与实践结合、学科结合、宏观与微观结合的原则。本书是为MBA的《创业管理》课程而撰写的教材，也可以供管理与经济类的研究生或高年级本科生的《创业管理》或相关课程使用。

本书是一部探索IMC 理论及其方法的专著。本书包括：整合营销传播的定义、理论框架，有关国家IMC的研究情况；整合营销传播战略管理的意义、研究目的和研究方法；企业传播的意义、内容、研究范围及主要类型；整合营销战略管理的对象和主体（利害关系者、营销传播管理、IMC机构

本书研究了资本运营与现代民族资本的崛起，中国三大资本的共存与竞争，现代民族资本的运营者与组织形式，中国政府对现代民族资本的调控与监管等问题。

尼采所谓的“超人”，应该是指精神自由者，而绝非被法西斯利用然后又被更多人误解的“超人”。这位喊出“应该重新估定一切价值”“如今他们的上帝归为乌有了”的一代哲学大师，他的一生是悲剧性质的。但他坚持“权力意志”，用他的“酒神精神”迎向悲剧，化解悲剧。本书选择了能够充分表达尼采重要思想或精彩见解，反映尼采文体风格的54篇文章，读者尽可以从中找到景仰的理由――他是人类心灵史上的一座高峰。：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：背景：尼采是德国一代哲学大师，他的哲学是诗化的哲学，不同与艰涩的经院哲学，而尼采一生也在与其做斗争。尼采很长一端时间没人误解，认为他是法西斯主义哲学家，其实这是纳粹利用并误导大众的结果。叔本华认识到人生的悲剧，认为最后的解脱就是死亡，是悲观注意者。而尼采同样也认识到了人生的悲剧，但他坚持“权力意志”，把悲剧主义化为悲剧性，用他的“酒神精神”，化解悲剧，迎着悲剧。尽管他内心其实并不醉，是清醒的，这也是尼采自己的悲剧。尼采是最早批判现代性的哲学家之一，他发现并预见到人类为了物质利益，忙碌一生，而丢弃了精神，成为活机器，他大声呼吁人的自身精神再生。他相信未来的世界应该由“超人”统治，所谓超人，便是精神自由者。尼采生不逢时，生前潦倒，不为人重视，死后被纳粹利用，直到20世纪50年代才被人们重新重视。而作为这样的悲剧一生，尼采最后发疯了。：：：：：：：：：：：：：：：：：：：：请读片断：千万不要把我错认了。在我的著作中，我的《查拉图斯特拉》独具一格。我以之向人类作了空前伟大的赠礼。这本书带着响彻千古的声音，不仅是世上一切书中最高的书，真正高原空气的书，把人类万象留在了它下面辽远的下界，而且是最深的书，它产生自真理最内在的宝藏，是一口永不枯竭的井，无论哪只桶放下去，没有不吊起满载的黄金和善意的。在这里说话的不是“先知”，不是兼有疾病和强力意志的那种可怕的阴阳人，所谓的宗教创始人。人们首先必须正确地聆听这张嘴发出的声音，这宁静的声音，切勿把悲悯之情窜入它的智慧的意蕴中。“最平静的话语卷起风暴，以鸽足驾临的思想支配世界。”无花果从树上熟落，它们美好而又甜蜜；而当它们熟落时，它们的红皮裂开了。我是使无花果熟落的一阵北风。那么，如同无花果，这些教言向你们熟落，我的朋友：现在请品尝它们的汁和它们甜蜜的果肉！举目秋色，天空洁净，正是午后。在这里说话的不是狂信者，这里没有“说教”，这里不要求信仰。从一种无限充溢的光辉和深邃的幸福中一滴滴、一字字地落下――悠然舒缓是这些话语的速度。这样的话语只能被最精选的人听到；在这里成为听者乃是无上的特权；没有人可以随。乙所欲地拥有听查拉图斯特拉的耳朵……那么查拉图斯特拉不是一个诱惑者吗？……可是，当他第一次重返他的孤独时，他究竟说了什么？正与任何一个“智者”、“圣徒”、“救世主”或其他颓废者在这种情形中会说的相反……他不仅说不同的话，而且他是不同的人……现在我独行了，我的弟子们！现在你们也离去并且独行！这是我所愿的。

本书共分证券工具、证券机构、证券发行、证券流通、证券法制等八章，以证券市场要素和流程为线索对证券市场运行的基本原理进行了分析与介绍。

中国城市竞争力理论研究与实证分析目的就是为了有效地提高中国各城市的竞争力。本书严格按照实证研究的范式展开研究。本书对直观上容易理解但不易精确把握的城市竞争力概念作了较为准确的概述，使用一组关键指标集合表达了城市竞争力。本书构建了价值体系理论，提出了集合优势概念，并使之成为分析城市竞争力的基本工具。本书开发了一个崭新的易于理解和把握的城市竞争力弓弦箭理论模型，在模型内特别强调城市竞争的软力。本书开发了两套新的城市竞争力指标体系，运用有关方法全面测量了中国24城市的竞争力。本书对城市竞争力框架假说的检验和实证分析采用了模糊曲线法。结果显示，影响城市综合竞争力的关键因素依次为：资本、文化、基础设施、聚集、管理和科学技术。本书提出了提升城市竞争力的产业集群战略。 本书对于城市及各级行政管理部门、企业单位、有关科研院所、大专院校和社会公众，具有参考价值和研究价值。