定慧初修

　　“戒”（戒律）、“定”（禅定）、“慧”（智慧），是佛教全部学说的三大组成部分。戒，是用来防非止恶的；定，是用来息虑静缘的；慧，是用来断除烦恼的。它们之间相辅相成，共同构成了佛教人士修学的基本内容。本书收录了台湾著名学者南怀瑾先生所作的一组佛学讲演录。其中，前三篇是有关修习“戒、定、慧”三学的论述的摘要（首篇《修止观与参话头》为南怀瑾的老师袁焕仙先生所作），后六篇是作者对《观无量寿佛经》（净土宗的根本经典之一）以及禅观、般若正规、观音法门、净土法门等所作的通俗的讲解。兹经作者和原出版单位台湾老古文化事业公司授权，将老古最新版（2001年版）校订出版，以供研究。目录：修止观与参话头戒学定学慧学修定与参禅初修禅定人门方法定慧影像参禅指月禅净双修调和论观无量寿佛经大意净土三经的高下禅、唯识、净土观想和念佛大道废有仁义禅观略讲静坐姿势——七支坐法静坐的基本认识修证与方法六妙法门六妙法门止观的认识与实践念身法门的基本认识般苦正观略讲从普贤行入三摩地尽无尽法门汝等当学《心经》为般若法门精髓如何了苦？首重观想照见五蕴皆空小乘佛法如何禅修般若就是无上咒色与空的问题色不异空空不异色受想行识亦复如是教你一个咒子空里谈空都是空话五蕴一空依性起修无量法门誓愿学观与照是同是别事理一定圆融学佛从有寻有伺开始。境网吹识浪自有定盘心轻轻从心头起观讲个禅宗故事苦由我来四大并没有障碍你多消一分业不沾念生死本空见性解脱能所双泯自度自度快快自度观音法门略讲念佛如何得一心不乱净土法门几人得到了一心不乱与《药师经》合并参究全心全意的想念举一则笑话临终时的念佛自欺、欺人、被人欺心头只挂着这一念穷极呼天痛极呼父母“顽空定”的念伟法但持正念莫问黑烟生灭灭已寂灭为乐带业往生与消业往生南怀瑾先生著述目录

　　南怀瑾 Public Note UNIMARC 学者、教授。生于浙江温州。著有《论语别裁》、《孟子旁通》、《老子他说》等。

    修止观与参话头
   戒学
   定学
   慧学
   修定与参禅
   初修禅定入门方法
   定慧影像
   参禅指月
   禅净双修调和论
   观无量寿佛经大意
   净土三经的高下
   禅、唯识、净土
   观想和念佛
   大道废有仁义
   禅观略讲
   静坐姿势——七支坐法
   静坐的基本认识
   修证与方法
   六妙法门
   六妙法门止观的认识与实践
   念身法门的基本认识
   般着正观略讲
   从普贤行人三摩地
   尽无尽法门汝等当学
   《心经》为般若法门精髓
   如何了苦？首重观想
   照见五蕴皆空
   小乘佛法如何禅修
   般苦就是无上咒
   色与空的问题
   色不异空空不异色
   受想行识亦复如是
   教你一个咒子
   空里谈空都是空话
   五蕴一空依性起修
   无量法门誓愿学
   观与照是同是别
   事理一定圆融
   学佛从有寻有伺开始
   境网吹识浪自有定盘心
   轻轻从心头起观
   讲个禅宗故事
   苦由我来
   四大并没有障碍你
   多消一分业
   不沾念
   生死本空
   见性解脱能所双混
   自度自度快快自度
   观音法门略讲
   念佛如何得一心不乱
   净土法门
   几人得到了一心不乱
   与《药师经》合并参究
   全心全意的想念
   举一则笑话
   临终时的念佛
   自欺、欺人、被人欺
   心头只挂着这一念
   穷极呼天痛极呼父母
   “顽空定”的念佛法
   但持正念莫问黑烟
   生灭灭已寂灭为乐
   带业往生与消业往生
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