笔·剑·书：梁羽生散文选

　　本书是侠骨诗心丛书中的一册，书中收录了著名武侠小说作家梁羽生先生的散文多篇，这些散文内容丰富、题材各异、文笔生动流畅，充分显示了作家在散文上的造诣，具有较高的艺术性及可读性，非常值得一读。 丛书包括四种，分别是：梁羽生著《笔·剑·书》，古龙著《谁来跟我干杯》，高阳著《手掌上的夕阳》，温瑞安著《天火》。四位作家的散文具备一个共同特点，即皆有大侠之风。论之所及，题材广泛，即使是关于人生感受的篇章结集，也冠以“人在江湖”的特色标题。

　　梁羽生，原名陈文统，一九二四年四月五日出生（证件标明日期为一九二六年四月五日，误）原籍广西壮族自治区蒙山县。梁羽生出身世代书香门第，家中很有一些产业，算得上是一个富户。他家在乡下，地近瑶山，是游览的好地方。在这样的家庭环境和地理环境的影响下，梁羽生熟读古文，好弄词章，经常填词作赋，一抒情怀。一九四三年，广州一些学者避难来到蒙山，梁羽生便拜史学家简又文教授为师，学到了丰富的历史知识。抗日战争胜利後，梁羽生进广州岭南大学读书，学的专业是国际经济。毕业後，由於酷爱中国古典诗词和文史，便在香港《大公报》（一说是《新晚报》）作副刊编辑。一九四九年以後定居香港，现侨居澳大利亚悉尼（一名雪梨）。他是中国作家协会会员。梁羽生博闻广识，多才多艺，曾用“梁慧如”、“冯瑜宁”等笔名写过许多散文、文艺评论和文史随笔，还曾用“陈鲁”的笔名写中国象棋的评论文章。他的棋评写得相当精彩，公认为一绝，读来比亲临现场观棋还有兴味。梁羽生从小爱读武侠小说，其入迷程度往往废寝忘食。走入社会後，他仍然爱读武侠小说，与人评说武侠小说的优劣，更是滔滔不绝，眉飞色舞。深厚的文学功底，丰富的文史知识，加上对武侠小说的喜爱和大量阅读，为他以後创作新派武侠小说打下了牢固的基础。在众多的武侠小说作家中，梁羽生最欣赏白羽（官竹心）的文字功力，据说“梁羽生”的名字就是由“梁慧如”、“白羽”变化而来的。一九五四年，香港武术界太极派和白鹤派发生争执，先是在报纸上互相攻击，後来相约在澳门新花园擂台比武，以决雌雄。太极派掌门人是吴公仪和白鹤派掌门人陈克夫，为了门派的利益，在擂台上拳脚相争。这场比武经港澳报刊的大肆渲染而轰动香港。陈文统的朋友《新晚报》总编辑罗孚触动灵机，为了满足读者兴趣，在比武第二天就在报上预告将刊登精彩的武侠小说以飨读者。第三天，《新晚报》果然推出了署名“梁羽生”的武侠小说《龙虎斗京华》。随着《龙虎斗京华》的问世，梁羽生──梁大侠初露头角，轰动文坛的“新派武侠小说”已有雏型。在众多的香港武侠小说作家中，梁羽生和金庸无疑是两颗最耀眼的明星。梁羽生是新派武侠小说的开山祖，而金庸则是新派武侠小说最杰出的创作者，人们往往将梁羽生和金庸相互比较。为此，梁羽生用“佟硕之”的笔名写了一篇《金庸梁羽生合论》（发表在一九六六年香港的《海光文艺》上），详尽分析二人异同。其中有这样两句话：“梁羽生是名士气味甚浓（中国式）的，而金庸则是现代的洋才子。梁羽生受中国传统文化（包括诗词、小说、历史等）的影响较深，而金庸接受西方文艺（包括电影）的影响则较重。”所论颇为中肯。从一九五四年到一九八四年，梁羽生在武侠文坛上辛勤笔耕了三十个春秋，共创作了三十五种武侠小说，总字数达一千馀万言。一九八四年，梁羽生宣布“封刀”，从而结束了“江湖生涯”，金盆洗手，改弦更张，准备撰写正统历史小说。

开场白（代序）
魔女三现 怀沧海楼
李棪的黄山想象诗
敢夸裙带曳三洲
章士钊的南游诗
陶铸宴章士钊的故事
章士钊赠陈寅恪诗
史学大师陈寅恪
杂写金应熙
盐都卖到咁多钱
你若九十七岁死
招子庸的粤讴
卅年事屈指堪惊
“四堂”之后有选堂
饶宗颐的诗词
榜眼变探花
两个刘春霖与蒋春霖
噢，夏梦，夏梦！
刘郎百看夏梦
唐大郎的“绝唱”
一春尘梦温犹在
王辛笛诗悼刘郎
杂记聂绀弩
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