禅宗诗歌境界

　　禅宗是中国佛教八大宗派之一，也是最重要的一个宗派。禅宗因主张修习禅而得名。它的宗旨是以参究的方法，彻见心性的本源。禅宗是儒道释三家融合的重大思想成果，在思想史、文化史上起过很大的作用，有着特殊的意义。禅宗所蕴含的对本性的关怀，以及由此出发而展开的处世方式、人生追求、直觉观照、审美情趣、超越精神，凸现着人类精神澄明高远的境界，从而保持了它对禅宗爱好者的持久魅力。禅宗，作为一种文化现象，以其特殊的内涵与神韵，历来吸引了众多学者的关注与研究。这种研究，正日益呈现出百花齐放、百家争鸣的喜人景象。禅学三书有以下一些较为显著的特色：一、理性分析与悟性透入并重，文学与哲学圆融二、重视对禅宗思想、哲学、诗歌主要文本的研究三、尝试建立较为完整的阐释体系

　　吴言生，1964年生于安徽庐江，1999年毕业于陕西师范大学，文学博士。现为陕西师范大学教授；中国人民大学哲博士。安徽师范大学中国诗学研究中心兼职研究员；河北禅学研究所常务副所长、《中国禅学》主编。1999年以来，在《哲学研究》、《文学遗产》、《世界宗教研究》、《学术月刊》、《人文杂志》、《中国佛学》等杂志上发表禅学、诗学研究论文30余篇。

序言
导言
第一章 禅宗诗歌的终极关怀
一、“本来面目”的重现途径及其内涵
二、“本来面目”与“混沌”、“存在”
三、“本来面目”的审美境界
第二章 禅宗审美感情的生发机制
一、对见三阶段的理解一误解
二、对见山三阶段禅本义之追寻
三、见山三阶段与佛典禅思
第三章 临济宗禅诗
一、纲宗诗
二、颂古诗
第四章 沩仰宗禅诗
一、“无心是道”的诗禅感悟
二、“圆融互摄”的诗禅感悟
第五章 曹洞宗禅诗
一、曹洞宗正偏思想的渊源
二、“正偏五位”的诗禅感悟
三、“功勋五位”的诗禅感悟
四、曹洞宗禅诗的美感特质
第六章 云门宗禅诗
一、“函盖乾坤”的诗禅感悟
二、“截断众流”的诗禅感悟
三、“随波逐浪”的诗禅感悟
第七章 法眼宗禅诗
一、“般若无知”的诗禅感悟
二、“一切现成”的诗禅感悟
三、教乘菁英铸法眼
第八章 杨岐宗禅诗
一、“超越对立”的诗禅感悟
二、“立处皆真”的诗禅感悟
第九章 黄龙宗禅诗
一、“见山三阶段”的诗感悟
二、“黄龙三关”的诗禅感悟
三、黄龙宗禅诗的美感特质
……
第十章 禅宗诗歌的审美境界
第十一章 李商隐诗歌中的佛学意趣
结语
后记
附录