历史与美学的对话：王充闾散文研究

　　穿越历史的时间栅栏，我们以虔诚的崇拜之。已去谒见古贤庄子，是他将自然山水和生命存在实行诗意的关联，赋予了深刻的哲学智慧和审美内涵。他诗意地思，诗意地言说，对历史赋予了神话意义的理解；他消解了过去、现在、将来的时间逻辑的限定，将现在置入了历史和投放到未来；他以诗意的和审美的生命智慧来领悟现实和历史，诞生真正意义上的历史哲学。《庄子》可以说是先秦时代最富有文化哲学意义的散文，也可谓“文化散文”之先河。

　　颜翔林，男，1960年10月生。江苏淮安人，水乡泽国的洪泽湖畔曾赋予本真而丰富的自然体验。后至岳麓山下、湘江岸边求学，在湖南师范大学获文学硕士学位。南国楚风熏染思与诗交融的美学追求。崇拜山水，潜心学术。1999年获南京师范大学古代文学博士学位。现为复旦大学哲学系博士后。自1982年起，陆续发表有关哲学、美学、文艺理论、古典文学等方面的学术论文五十余篇。撰有学术专著：《生存与毁灭》、《死亡美学》、《楚辞美论》、《历史与美学的对话》、《后怀疑论美学》等。

    序：研究重在发现／王向峰
   导论
   第一章体物言志
   （一）故土情思
   （二）审美判断
   （三）文化质点
   （四）表情符号
   第二章生命的意义与价值
   （一）对“海棠”的运思
   （二）历史哲学
   （三）人才的悲剧意识
   第三章清风白水
   （一）青天一缕霞
    （二）美的探索
    （三）梦雨潇潇
    （四）诗与思山水与哲学
    （五）清风白水的美学意境
   第四章诗意地栖居
    （一）逍遥以游
    （二）审美人生的守望
    （三）寻求古典的现代心灵
   第五章春宽梦窄
    （－）梦幻与散文
    （二）东方与西方
    （三）哲学与美学
   第六章面对历史的苍茫
    （一）存在与虚无
    （二）禅境·历史·文境
    （三）游鱼之乐的追问
   第七章沧桑无语
    （一）乘物以游心
    （二）历史循环与意义考问
    （三）生命体验
    （四）无法方为至法
   第八章追忆的感伤与美丽
    （一）皈依“童心”
    （二）回头几度风花
    （三）淡泊致远
    （四）问世间，情为何物？
   第九章王充闾与当今中国散文
    （一）森林之子
    （二）荒村茅舍的私塾
    （三）苦涩与超脱
    （四）为学·为文·为人·为政
    （五）山水交融的人文心理
    （六）诗意·思辨·智慧
    （七）清风白水的美学散文
   附录1：王充闾文学创作年表
   附录2：王充闾作品评论目录
   作者附记