智者与治者

　　本书为《中国古代政治智慧》的第一卷。这里所谓的“智者”与“治者”，指的是政治思想家与政治实践者。政治智慧，这在中国是最为发达的一门学问。中国人的政治智慧无非包括两个方面，一是治事，即对治平天下之事的主张及实践；一是治人，即处理政治舞台上人与人之间的关系的学问。中国古代那一大批思想家所谓的“百家争鸣”，无非是国当如何治？官当如何作？是帝道？是王道？是霸道？是无为而治？还是实行法治？他们不只是打笔墨官司，也在努力实践自己的主张，他们既是智者，也是治者。政治是一门博大精深的学问，这里需要的，不只是学富五车，更是胸有天下；不只是才华横溢，更是智谋超群；不只是独具慧眼，更是身体力行；不只是引经据典，更是机智权变；不只是温谦让，更是敢为人先……

　　邹纪孟，生于豫南小城光山，曾就读于邻县潢川。光、潢间多异人，这里曾留下过司马光坠地时的呱呱哭声，苏东坡贬谪程中的艰辛足迹。先大人以为，邹姓的人，与山东邹县的大圣人孟子当有着某种渊源关系，遂以“继孟”名之于作者。也许是这些古圣先贤的精神基因冥冥中的影响，作者毕生以教育为职业，以文学为专业，而以研读历史为余业。随着职业生涯的终结，对专业的兴趣也日新淡漠，而余业却喧宾夺主，几成主业。这部书，便是对余业的一些门外之谈。现于中国青年政治学院从事传统文化研究，那些卓越的古圣先贤，依旧是作者的研读对象和精神依傍。

总序
卷首语
第一编 老子：无为之为
第一章 以道为本
一、模糊原则
二、遵循规律
三、莫走极端
四、适可而止
第二章 无为之为
一、为而不显
二、为而不妄
三、为而为恃
四、为而不争
第三章 愚民政策
一、绝圣弃智
二、反朴归真
三、虚心实骨
四、刍狗其民
第四章 以柔克刚
一、以柔克刚
二、示弱图强
三、欲取姑予
第五章 韬光养晦
一、祸福相依
二、和光同尘
三、谨言慎行
四、不为人先
第六章 知足知止
一、知足知止
二、功成身退
三、宠辱不惊
第二编 孔子：为政以德
第一章 为政以德
一、为政以德
二、施政以宽
三、施惠于众
四、取信于民
五、重德轻色
第二章 爱民以仁
一、仁者爱人
二、要用清官
三、先富后教
四、先德后刑
第三章 事君以忠
一、事君以忠
二、忠于职守
三、忠而不顺
四、忠而不诌
第四章 使臣以礼
一、礼敬臣下
二、注重大节
三、莫听谗言
四、不强加人
五、善纳忠谏
第五章 交友以道
一、同道相谋
二、以和为贵
三、和而不同
四、群而不党
五、了解对象
第六章 立身以正
一、追求道义
二、立身正直
三、志不可夺
四、重义轻利
五、善于忍耐
六、有过则改
七、君子三戒
第三编 韩非：权术至上
第一章 君臣如仇
一、以利相聚
二、利益对立
三、谨防蒙蔽
第二章 以法治国
一、法以强国
二、法以尊君
三、法以择人
四、以刑去刑
第三章 以势固位
一、权势至重
二、热可成事
三、势以制贤
四、势不可失
五、势不可恃
第四章 以术驭下
一、广设耳目
二、鼓励告密
三、深藏不露
四、禁止思想
五、赏罚并用