这是一本中国古代士族的崛起与衰落史。从汉代三个顶级士族的崛起之路，到“天街踏尽公卿骨”北方贵族的最后灭亡，从九品中正制到科举制的政体起落承接，士族“文能提笔安天下，武能马上定乾坤”背后的夺权纷争、家族垄断、世家联姻，是关乎兵权、官制、实业、学术等横跨千年的中国文化史。“国家人文历史”首次以阶层视角探寻史海沉浮，逐步展现世家大族与王朝统治的休戚与共，既有士族独断一方的霸气谋略，也有特权压迫之下的寒门逆袭。历史洪流不断推进，千年格局进程不可逆，士族的潮起潮落绘制出一部史诗级奋斗历程。

盐史研究历来被作为中国经济史领域的重要课题之一。唐代盐业发展上承汉魏南北朝，下启宋元，并因安史之乱创建榷盐法而全面推行专卖制，在中国历史上产生深远影响。盐业和盐政的发展与国家、社会整体变化相同步，盐的运作涉及政治体制、方针政策的建构、方向，是影响国家命运的大问题。可以说，中古国家社会的变化是盐政实施的前提，又导致盐法改革不断进行。本书分为上、下两编，收入专论 15 篇，另附散记 2 篇。全书以盐政盐法为导从、为脉络，展示它们与唐代国家财经政策及社会人文等各方面的关系。在写作和立论方面力求转换角度，观察问题从国家政治经济的整体立场与核心举措出发，并力争从盐政和物价的分析中发现中古社会中已为前人认识和运用的规律。

该书是赵毅衡老师在四川大学上课多年的讲义精炼而成。符号学是研究意义活动的学说。符号是所有意义活动（表达、传送、解释）都必须要用的方式，没有不使用符号的意义，也没有不表达意义的符号。文化是一个社会相关意义活动的集合，不仅人的意义活动靠符号，生物界和人工智能的活动也靠符号。在当今时代，文化变迁加速，社会的符号活动空前活跃，符号学的研究因此显得特别重要。符号学的一些一般性规律，就成为人文社科活动及成果的公分母。《符号学讲义》是赵毅衡教授半个世纪以来教学内容的结晶，用平易的方式，以大量的小到具体生活，大到整个文化为例，通俗易懂地讲清楚符号学原理。

这是一本人人都能看的中国史，呈现一个不一样的历史世界。有趣有料：本书内容丰富多元，涵盖了王朝治乱兴衰的故事、帝王将相的传奇、才子佳人的往事，以及错综复杂又离奇曲折的古代案件等众多方面。书中不仅有历史的隐秘暗线、权谋较量的本质，还有拍案叫绝的案件剖析、小人物的史海翻卷，更有对人性阴晴冷暖的细腻描绘，极具看点，让人沉浸其中，不忍释卷。看见历史的细节，亦能观照现实，留下意味深长的叹息。有温度：除了对大历史的精彩呈现，本书更有温度的一面。历史学家在关注宏大时代脉络之余，驻足体味那些远离历史舞台中心的普通人的人生。太多太多的小人物，就如同水滴落入浩瀚海洋，被静悄悄地稀释在时代的浪潮之中，但他们也是历史不可或缺的一部分。以他们的故事为横切面，我们能看到更加丰富的人生，从而对遥远的时代增加一份了解之同情，真切感受历史的温度与厚度。

本书共十章，系统介绍了主体间性理论在心理治疗实践中的应用。前四章分别描述了奥格登对第三方主体的理解、弗洛伊德的主体、克莱因的投射性认同、温尼科特的主体间性主体；后六章分别用大量的案例介绍了诠释性行动、移情-反移情母体的分析、对思想“消融”的分析、主体性和主体间性的崩溃等具体技术的使用。

疯狂是行为的反常、情绪的波动、思维的混乱；疯狂是无法自控的挣扎、难以预测的危险；疯狂是迫切需要被隔离、被救治的精神疾病；...... 长久以来，人们将疯狂视为一种例外，认为那只是少数“非正常人”面临的困境。然而，在《什么是疯狂？》中，精神分析师达里安·利德借由丰富的案例，提出了新的观点：疯狂是人类共同的生命经验，它并不一定是精神疾病的症状，而是我们解决内心冲突的方式；疯狂也并不总是伴随着剧烈的情感爆发，相反，它往往与正常生活无缝地交织在一起，而这些“安静的疯狂”背后，则潜藏着个体自我修复的尝试。在疯狂与文明之间，学会直面内心无声的风暴，才是每个人必修的心理课。

看1300年科举制度，如何从一种完备的人才选拔机制走向没落？历代王朝是如何运用科举手段实现笼络英才的政治诉求？科举舞弊与防弊又是如何在历史的长河中精彩拉锯？科举被外国人称为“世界第五大发明”，一千多年来，很少有一种制度能如此深刻地影响和改变着数以亿计人们的生活。作者以清代科举为蓝本，参阅诸多回忆录、日记、笔记、杂谈、奏章、小说等，用讲故事的方式，重新解读尘封已久的科举制度，再现士人群体在科场和官场的人生命运，化抽象为形象，让我们在冰冷的词汇与枯涩的制度中感受到可以触摸的温情。

这所学校真正的历史全貌是难以用文字完整呈现的。本书仍希望综汇各方资料，与大家分享这所学校五十六年间筚路蓝缕、奠基立业的部分往事。1949年，中国电力行业百废待兴，急需人才。1950年，中央燃料工业部电业管理总局职工学校应运而生。之后，这所学校九转曲折办学，建校于西城区大盆胡同，曾迁校天津，又转回北京定址西直门外北下关，再建新校于清河小营，忽辗转至河北邯郸岳城水库，继而定校址于保定，其间索回部分小营校园，并于昌平朱辛庄、保定再建新校区。学校也建成重点中专学校，又“中专戴帽”升格为北京电力学院，继而改名河北电力学院，再改称华北电力学院，直至1995年两地合建华北电力大学。这是一个学校的个案，也映射了教育的发展、行业的变革和时代的变迁。贯穿其中的主线是这所学校的迁徙与发展，其背后则隐含了中国高等教育的不断调整、探索、改革，能源电力行业对专业人才需求的逐步提档升级，反映了政府、行业与学校之间的互动、协调、成长。

本书是知名社会语文类刊物《咬文嚼字》杂志的2024年度合订本（平装）。《咬文嚼字》有着广泛的社会影响，以“宣传语文规范，传播语文知识，引导语文生活，推动语文学习”为办刊宗旨，多年来紧跟时代脚步，紧贴语文生活，与时俱进地反映我国乃至整个华语圈当下的语用情况，为促进语言文字的规范使用、传承中华优秀传统文化做出贡献。《咬文嚼字》公布的年度十大流行语和年度十大语文差错，受到了全社会的高度关注，也收录在年度合订本中。耕耘三十年，《咬文嚼字》合订本已经成为市场认可的品牌出版物。

移情是精神分析的关键概念，正是通过移情，无意识才参与到治疗中；没有移情，精神分析就无从开展。本书作者凯瑟琳·穆勒在精神分析领域内详述了移情这一概念，并通过这个概念串连起弗洛伊德和拉康的理论创新与临床实践，以新的视角揭示了他们之间的传承与超越。作为拉康的弟子，凯瑟琳·穆勒在这项原创且新颖的研究中展示了拉康式的探究精神，通过对弗洛伊德著名案例的重新解析，提出了关于移情的新阐释。本书有助于精神分析工作者和对精神分析、心理学、哲学感兴趣的读者切实理解移情是什么、精神分析是什么。