康熙末年九子夺嫡。1722年，康熙突然逝世。既无赫赫战功，又无朝野拥戴，表现平凡又低调的皇四子雍亲王出人意料地突围而出，在一片质疑声中迅速登极。他为父皇办了一场前所未闻的葬礼，而自己的登基仪式却办得草率至极，还反复上演“让位”闹剧……所有的反常之举似乎在暗示什么。雍正难道真的得位不正，甚至弑父？经历康熙61年盛世的清王朝此时积弊重重，雍正即位就刻了一方“为君难”的印玺。因为从朝堂到民间，对他继位合法性的质疑，各种抵制他的行动，从来没有停止过，而父皇康熙的成就看起来也的确难以逾越。但雍正立志成为“一代令主”，力图革除康熙晚年的各项积弊，扭转大清王朝早已隐现的衰亡危机。为此，“硬汉皇帝”雍正展开了大规模的整饬行动，而在如此严重的困难与重重阻力面前，他该如何破局？该如何让大清跳出“盛不过三代”的历史怪圈，为新的盛世奠基？在这一非常时期，田文镜、李卫、鄂尔泰、允祥、张廷玉等或被破格提拔，或连升数级，或被委以重任，他们又有着怎样的为官智慧？在雍正的破局之路上，他们又扮演了怎样的角色？清史专家、中国政法大学林乾教授的《雍正十三年：登极者的权力博弈》，依托比以往更为全面且未经删改的第一手史料，尤其是雍正君臣间的往来密折和朱批，在历史的蛛丝马迹里为我们复盘了雍正从皇子的帝王成长之路，呈现了雍正在位十三年间声势浩大的整饬行动及其背后的人情百态；盘根错节的权力角逐、生死转念间的皇位继承、步步惊心的抉择、人心的幽暗与玄机……读来跌宕起伏，发人深省。

耶律楚材（1190-1244），字晋卿，号湛然居士。大蒙古国时代杰出政治家，同时也是著名的天文学家与诗人。《湛然居士集》是耶律楚材的诗文集，共14卷，该书是中国古代文学史上一部重要典籍。本书选编《湛然居士文集》中的诗文200篇加以解读，注释详尽明了，通俗易懂。结合耶律楚材的生平和所处时代，介绍其诗文的内涵和特点，反映耶律楚材不同时期的文学和政治思想。

《乐律全书》是明代的音乐论著。明宗室郑恭王厚烷之子朱载堉撰，成书于明万历三十四年（1606）。共45卷，包括《律学新说》、《乐学新说》、《算学新说》、《律吕精义》内外篇、《律历融通》、《六代小舞谱》、《小舞乡乐谱》、《二佾缀兆图》、《灵星小舞谱》、《圣寿万年历》等15种。作者秉承父志，钻研律学、数学、天文学等，前后花了19年，方完成此书，是中国古代音乐史上一部重要典籍。

《语言学研究》是由北京大学外国语学院外国语言学及应用语言学研究所编的集刊，是CSSCI来源期刊。《语言学研究》的核心传统特色，包括：1 在理论视角与研究方法上的兼容并蓄。本辑收入的研究涵盖了当代语言学研究的多个流派，包括生成语言学、认知语言学、功能语言学等。在研究方法上，既有经典的理论研究，也有基于实证的实验性研究，也包括基于田野调查的语言本体研究。2 多语种的特色。在国内语言学领域期刊中，较少有《语言学研究》这样兼容多个语种（尤其是小语种、民族语）和兼顾汉语普通和方言的研究，本辑的研究对象包括汉语普通话、英语，汉语方言，也包括斯瓦希里语。3 有较高的理论水准。本辑专栏由张德禄教授及其团队领衔，其余栏目的论文都由《语言学研究》编辑部采用严格的双匿名专家审稿审核后挑选出的文章，质量有较好的保证。

本书以六朝史上的“地方”为研究对象，由三个部分组成——“环境、景观与居地”“政区、地志与地方”以及“人群、编户与家族”，综合使用传世文献、石刻资料、出土材料和散见的佚文，探讨长时段和区域差异视角下制度对“地方”的形塑、地方人群和制度的互动，并围绕“地方”的不同面向，考察与地域社会史相关的社会群体的身份表达和地方认同等核心议题。本书采取自下而上的视角，聚焦“地方”，在地方历史的脉络中观察国家制度及其运行、大小政治事件的发生和消亡。本书还考察地名背后的社会文化意义，梳理六朝地记文本的产生、编纂和地方行政制度间的关系，就编户对边缘人群汉化、进入行政系统中的作用，家族的成长和地方势力的营建，人群的身份表达等方面，进行深入细致的考察，综合使用石刻、墓砖铭文和相关考古资料，呈现了中古地方社会丰富多元的图景，凸显零散史料在汉晋南北朝史研究中的学术价值和意义。

《复旦政治哲学评论》是以复旦大学国际关系与公共事务学院创办的中国第一个“政治哲学”博士点为学科依托，创办中国第一本政治哲学专业性学术读物。 以“根据中国、学术为本”为学术理念，坚持纯粹的学术原则，将其办成集中展现汉语学人政治哲学研究优秀成果、汉语世界政治哲学研究中坚力量，并向世界展现中国政治哲学研究优秀成果的一个学术平台。已经在我社出版了1-16辑，本书为第17辑。本书主题是“渴求秩序：荀子人性论”，从学术角度来讨论荀子思想中的人性论，以及与先秦诸子思想的关联。除专题外，还有“一般论文”“思想史研究”“经典与诠释”等方面的文章。

俗话说“民以食为天”，这句话证明了饮食在我们日常生活里占有极重要的地位。中国饮食文化历史悠久，本书是心灵和食谱的交流、肠胃和品位的贯通、文化和历史的追述。为了让更多的读者了解中国饮食文化，本书以“八大菜系”为主线，以生动朴实的语言详尽介绍了中国美食趣闻，其涉猎美食溯源、传说、典故、制作方法等诸多方面，集趣味性、知识性与实用性于一体。饱览此书，犹如畅游于浩瀚的中华饮食文化长河，乐哉、悠哉！

中国酒文化是中华文化百花园中的一朵奇葩，根深叶茂，至今已发展了数千年，具有鲜明的时代烙印。其中涉及酒的溯源、品类介绍、传说典故与文化内涵等诸多方面，与中国诗词、音乐、书法、绘画等相融相兴。此书集趣味性、知识性和文化性于一体，带领读者感受中国酒文化魅力的同时，领悟酒文化的深层内涵。

本书以李唐武德元年“太原起事”到贞观四年“摧垮突厥”这十年（公元621—630年）为历史背景，通过对《两唐书》《资治通鉴》等权威史料重新梳理研究，以现代社会科学分析视角，对李唐集团在纷争乱世中迅速成功崛起，特别是短时间完成霸权更迭、重建泛亚权力秩序的历史脉络进行解析，勾勒出李唐集团在内外重大战略决策和关键路线斗争背后的隐秘线索，还原了中华历史上一次史诗级的大战略实践，揭示出史书背后所隐含的决策与治理、斗争与博弈、阴谋与阳谋的经验与智慧。

作为广泛存在的语言认知现象，隐喻具有高度复杂性，形式、类型繁多，理论层出不穷。隐喻的复杂性阻碍了当前隐喻研究以及研究成果应用。本书摈弃了隐喻研究的还原论思想，承认隐喻的复杂性，以基于复杂适应系统的语言观和基于动态系统理论的认知观为理论框架，运用机器学习、问卷调查等量化研究工具，验证和发展了动态隐喻论，提出隐喻是人类复杂适应系统中的一种自组织涌现性行为，揭示隐喻复杂性现象背后存在的动态发展规律性，隐喻形态变化路径以及隐喻概念发展的阶段性。主要观点如下：（1）隐喻复杂性的源泉是语言使用者的自适应能力，体现为前向因果性和协同性，可用IF/THEN结构描述；（2）从语义演变模式角度可以更好地区分隐喻、转喻、本义以及新词语。隐喻作为一种语义演变模式，是一个相变过程，与S型曲线相似；（3）在共时维度上杂乱无章的隐喻句法语义结构类型，在历时维度上呈现出有序性，是在隐喻发展过程中涌现出来的，并受认知规律制约； （4）隐喻规约化程度是隐喻复杂性的序参量，决定了隐喻行为的外在语言形式和理解机制。隐喻的规约化程度不同，隐喻的表达方式和理解机制也各不相同；（5）隐喻发展具有果决性，会一直朝着特定目标—在语言系统中编码语用意义—发展，隐喻发展的结果是一种分形；（6）隐喻发展是隐喻概念与隐喻语言交互作用的过程，有两个明显区分的阶段：概念抽象和概念应用，分别对应认知语法中的概念依赖句法结构和概念独立句法结构。