本书以“生命解放”为视角，深入探讨“生命政治”的内涵与问题意识演进、生命政治的“主体”回归、生命安全、生命福利、生命自由、生命政治的生活实践，分析了齐泽克“生命政治”思想的出场意义及局限，揭示齐泽克“生命政治”是一种关于生命解放的生命政治，为西方社会的生命政治批判提供理论支持，为当代生命政治的深入研究提供理论借鉴。

《晚明王学原恶论》于2018年由台湾大学出版中心出版，今由崇文书局首次引进出版。本书将“恶”作为一个普遍的哲学问题，系统梳理了中国哲学史上的“恶”论。本书首先对先秦及两宋儒者的“性恶”思想进行了梳理。在此基础上，着重考察了晚明儒者如何在恶的问题上步步展开：王阳明论恶之起源，开启晚明多元的学术风格；浙中与泰州学者突出“念”的当下性与即时性，指出知识活动、心知功能可能会成为恶的帮凶；罗念庵提出良知搀和的问题，指出知见、空言问题带来的弊病及相应的克治工夫；儒家恶论的集大成者刘蕺山对恶的议题做了系统区分与总结。

《南大亚太评论》是南京大学亚太发展研究中心主办的出版物之一，每年两辑。选题内容涵盖大亚太地区和相关全球性问题，包括政治、外交、安全、经济、社会、历史、文化等领域的重大理论与实践问题。本辑为《南大亚太评论（10 2024年第1期中国的国际关系史研究百年回顾下）》包括国际秩序变革的多样化形态、印度莫迪政府与海湾阿拉伯国家关系等文章。

当代哲学、认知科学和人工智能语境下，类比不仅是一种论证形式、认知活动，也是人工智能得以发展的基础理念和核心进路之一。本书采取一种具身认知立场，主张从解释功能的类比转向实践功能的类比。作者论证了类比实践模型的涌现的必然性，并基于玛丽·赫西、保罗·巴萨关于类比模型的二维逻辑构造，集中探讨了“从具身认知立场出发，我们如何能为智能行为提供一种合理的类比解释”的问题。作者提出，具身智能包括人类、动物、人工物三个层次，每一层次的类比解释对应于各自的类比实践模型，进而详细分析以习性为核心的社会行为的类比实践模型，以专有功能为核心的动物行为的类比实践模型，以及作为具身人工智能的形式化的类比实践模型。

全书共有九章，第一章过往即为序章，第二章经济学：平等的兴衰，第三章政治：从不落主义到礼让的轮回，第四章社会：社会资本与家庭形成，第五章文化：个人主义与社区，第六章种族与美国人的“我们”，第七章性别与美国人的“我们”，第八章20世纪的弧线，第九章漂泊与成功。

本书是一部与现象学相关的认识论研究，分为两部分：第一部分系统介绍了西方认识论史，从古希腊毕泰戈拉到亥姆霍兹。其中涵盖古代教父哲学、中世纪哲学这1500年中被忽视的认识论历史，主要论述了其中20位哲学家的认识论思想。另外，这部分涉及的达·芬奇、波尔查诺、亥姆霍兹的认识论研究也具有一定的创新性。第二部分是胡塞尔的认识论思想，从意识结构研究、范畴研究和逻辑研究三个层次对胡塞尔认识论思想的整体思路进行解析。本书学术性和实用性兼具，对于学界把握认识论的整个历史具有一定价值，也为一般哲学爱好者了解认识论历史提供了实用的参考。

古希腊文化不仅孕育了一种最卓越的诗歌传统，而且还产生了一种诗歌理论和诗歌批评的主要传统。哈利威尔的著作对古希腊诗学史上的许多重要作者及其文本进行了一系列详实而富有挑战性的解读，其核心关注点在于希腊人如何将诗歌体验概念化，并在辩论中探究这种诗歌体验的价值。统摄全书的主题是古希腊诗歌观念中反复出现的辩证法：诗歌一方面是一种本身就扣人心弦的体验（一种狂喜），另一方面又是一种传递真实从而深刻影响读者世界观的媒介。

在当前国际形势深刻变化、世界百年未有之大变局加速演进和金砖国家扩员的背景下，“金砖 ”机制为变乱交织的世界不断注入稳定性和正能量，同时也为科技创新合作带来机遇和挑战。新兴市场和发展中国家应思考如何推动全球治理体系变革？如何合力塑造和平稳定的国际和地区环境？如何构建开放自由的国际科技合作生态？针对这些问题，《金砖国家合作与全球治理年度报告2023》聚焦“全球治理与科技创新”，将从多学科、多领域、多层次的视角，做出兼具历史纵深感和政策透视度的学理性分析。

张謇作为清末民初著名的实业家、政治家、教育家，是近代“爱国企业家的典范”，是中国早期现代化的伟大先驱。本书为南通大学张謇研究院钱荣贵主编的张謇研究论文集，分为 “专题研究”“张謇与经济”“张謇与教育”“张謇与法治”“张謇与社会”“张謇与文化”“近代人物研究”“文史考辩”等七个专题，探讨张謇所进行的早期现代化探索与实践， 对中国的社会治理、社会变迁、文化发展等方面产生的深远影响，以及他为中国近代民族工业的兴起、教育事业的发展作出的宝贵贡献。

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