万历十年，即公元1582 年，这一年表面看只是首辅张居正去世了，除此之外，没有更大的动荡，但一系列的历史事件却随着张居正的离开，迅速掀起巨大的波澜，究其因果，细细品读才发现，万历十年时，大风便起于青萍之末，恰恰是明朝走向灭亡的转折点。本书分别从万历、朱常洛、慈圣李太后、张居正、冯保、海瑞、张四维、申时行、王锡爵、邱橓、朱宪？、邹元标、王大臣等人物出发，试图为读者还原生动立体的明朝旧事。

摆脱贫困，是中国人千百年来追寻的梦想，是中国共产党对亿万人民的庄严承诺。新中国成立75年来，中国共产党领导人民自力更生、艰苦奋斗，为解决贫困问题付出了艰辛努力，开启了人类历史上波澜壮阔的减贫进程，历史性地解决了绝对贫困问题，创造了世界减贫史上的奇迹。然而，绝对贫困的消除，并不意味着贫困问题的彻底解决和贫困治理的终结，而是意味着贫困治理重心转向相对贫困。从绝对贫困到相对贫困，中国的贫困将发生怎样的变化？又将面临怎样的实践困境？应如何建立立体化、全域化、动态化的长效机制，以缓解农村相对贫困，推动农民农村共同富裕？这是本书努力探索并尝试回答的问题。

居民参与社区自治是城市社区治理的本质要求，也是实现国家治理现代化的微观路径。社区自治项目化运作是城市居民参与社区自治的创新实践。《社区自治项目化运作：技术治理困境与破解》以上海市V街道为例，结合合作治理理论和公共性理论建构分析框架，在梳理社区自治项目的发展实践与类型比较的基础上，探究社区自治项目的实施过程与运作逻辑，考察社区自治项目的治理成效与实践限度，揭示出自治项目化运作绩效不理想的根源在于项目制的技术治理特征阻滞了公共性生长，最后提出破解自治项目化技术治理困境的基本理念与具体路径。

本书聚焦于福利国家制度的变迁过程，特别是其路径依赖现象。路径依赖作为一种经济学和社会学概念，揭示了历史选择对未来发展的深远影响，即一旦某种制度被采纳，便会沿着既定轨迹发展，即便有更优选择，也可能因转换成本过高而难以实现。书中通过历史制度主义视角，运用路径依赖理论，详细分析了福利国家制度变迁中的自我强化和固化趋势，指出福利制度既可能进入良性循环，也可能陷入不利状态。本书分为六个章节，从福利国家制度的萌芽、扩张、变革和转型等阶段的历史考察入手，探讨了福利制度变迁中的路径依赖规律。通过比较分析不同福利国家制度的差异，揭示了福利制度背后深植的意识形态差异及由此产生的不同模式。此外，书中还具体分析了福利制度在面对危机时的应对策略以及不同福利模式在危机应对上的路径依赖特征。最后，本书结合中国社会保障制度的发展，提出了探索符合中国特色的福利制度发展模式的民生导向建议，为我国福利制度提供了学术研究、政策借鉴与相关学科的教学参考。

在中国古代法律体系中，律、令、例是最基本的、为历朝广泛采用的法律形式。中国古代的立法史表明，随着时间的推移和社会的进步，例在发挥的作用越来越突出。特别是明清两代，制定了大量的条例和则例等，不仅刑事法律需要通过以例补律、以例辅律的途径进行实施，国家社会生活的各个方面都需要以例来规范。本书对历史上各类例的起源、内容、演变及其在各代法律体系中的地位和功能进行了系统的考证，厘清历史上例的变迁及各类例的涵义、 相互的联系及区别，以便对进一步研究中国古代法律体系有所助益。

本书以四川省、成渝地区双城经济圈作为研究区域，从网络密度、网络中心性、网络派系、结构洞、核心—边缘结构、网络权力等指标，分析区域旅游经济空间结构特征及演变规律；根据旅游空间结构特性与旅游产业绩效空间差异程度，分析旅游空间结构演化对旅游产业绩效的空间响应；以高速铁路和高速公路的最短旅行时间为基础，分析旅游交通可达性与旅游经济发展的耦合协调性，探讨高速铁路运行与发展对区域旅游交通可达性、旅游经济联系、旅游空间结构的影响；以两两地区间旅游信息的互相搜索量为基础数据，构建旅游信息流空间网络矩阵，分析旅游信息流空间网络结构特征，探讨旅游信息流空间网络结构演变对旅游经济发展的溢出效应。

本书基于大量的实地调研，以现象学社会学的研究方法，对贫困农民生活世界这一主题进行了相关研究。研究从贫困问题与精准扶贫、农民的意义世界及其价值观等基本问题着手，围绕贫困农民的集体群像、日常生活世界、精神世界、行动逻辑、社会交往与关系网络等问题展开，并探讨了贫困治理的理念变迁、福利意蕴及治理效果。

《读通鉴论》是明末清初著名思想家王夫之所著的一部史论。全书约60余万字，分为30卷，借引司马光《资治通鉴》所载史实系统地评论自秦至五代之间漫长的封建社会历史，分析历代成败兴亡，盛衰得失，臧否人物，总结经验引古鉴今探求历史发展进化规律，具有重要的史料价值和现实意义。

中国茶文化源远流长，深深根植于中国传统文化之中，融合了中国哲学、美学、伦理学以及诸多文化艺术理论，展示了不同地、民族特色。本书从茶史、茶俗、茶艺等方面入手，探究中国茶文化的内涵与精髓，带领读者了解茶文化内核，感悟茶文化魅力。

春秋战国时代是古代中国从宗法封建迈向中央集权专制统治的转型期，而韩非则是集法家思想之大成。本书作者认为，汉代虽“独崇儒术，罢黜百家”，但“汉袭秦制”，两千多年来中国所实行的也是法家的中央集权专制和私田制，而不是儒家所主张的宗法封建制和井田制。在儒家思想的掩盖下，法家和韩非思想真实的一面鲜为人知。本书集中探讨了韩非思想的发生及至“阳儒阴法”确立的经过，以哲学、历史学和知识社会学的方法分析了先秦法家和韩非思想的产生及其对汉代以后中国思想的影响，论证了中国“阳儒阴法”的真实历史及其存在的合理性。