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中国文化一万年，中华文脉生生不息。《中国文化简史》立足于人与自然、人与社会、人与自身和谐发展的精神，采用专门史的体例，考察地理环境、经济土壤、社会组织、政治制度合成的大系统下中国文化的历史，昭示何以中国、何以文化、何以传统、何以人生的深层机制，揭示中国一万年文化的特质，探索中国一万年文化的奥秘，展现中国一万年文化的灿烂。追寻中华民族共同的记忆，发现中国人深厚的根脉，描述历史发展中核心的观念和文明进程中动人的细节，处处积淀着文化的厚重，时时闪现出思想的火花，让中华文明的智慧之光照亮现实人生。它是中国当代文化研究与普及的集大成代表作。

本集共收录考古发掘报告、简报、学术论文等文章22篇，内容涉及沈阳市文物考古研究所近年来的文物考古工作和研究成果，以及辽宁省内其他文物考古学者的研究成果。

湿润半湿润地区石窟遗址物理环境的研究，对该地区遗址的微气候调节控制和文物保护具有重要的价值。本书针对麦积山石窟物理环境的相关问题，主要开展了麦积山石窟建筑空间复原、洞窟微气候现状、洞窟热湿环境分析模型、自然通风特性、光环境及声环境优化分析等方面的研究。在湿润半湿润地区石窟类遗址的保护理念、物理环境模拟方法及预测机制、基于预防性保护的物理环境调控体系等多方面取得了一定的突破，推进了湿润半湿润地区石窟类遗址物理环境的保护工作。

海南谚语和俗语，是海南人民实践经验的结晶，是群众智慧的花朵，是海南的民间教科书。它们以言简意赅、通俗易懂、富有韵律的短句形式，说海南之事，言海南之物，表海南之情。从中，人们既可以洞察海南人民的人生哲理、处世社交、道德观念、精神风貌，还可以了解海南的地理气候、物种特产、生活习俗、风土人情等等。这些增广贤文早已成为海南人民世代相传的精神财富。但是，随着社会发展变迁和推广普通话，不少海南谚语、俗语已经从社会生活中消失了，而且在市面流通的海南方言谚语、俗语书籍少之又少。此外，十里不同风，百里不同俗。由于海南特有的地理气候、生活习俗、风土人情、社会沿革都与内地不尽相同，不了解详情的人势必对某些谚语或俗语感到费解，因此本书不仅收集海南谚语和俗语，还逐一增加英文翻译和中文解释，英文翻译优先采用意思相近的英文俗语或俚语，体现“信达雅”的翻译原则。

实验室考古与文物保护，相较传统的田野考古发掘而言，具有其*有的优势——把文物保护工作前置于考古**现场，把考古发掘、文物保护融为一体，为考古发掘和遗迹文物资料的整理提供*适宜的环境和技术支持，做到环境可控、时间可控、节奏可控，实现全方位发掘与即时研究。《精致考古：山东大学实验室考古项目论文集（一）》是***考古实验室示范单位——山东大学考古教学实验中心的*新研究成果集结，系统公布实验室考古与文物保护研究成果，以期为文物保护、科技考古、遗迹遗物展陈展示等方面的研究提供*新的学科资料。

青铜鬲是青铜礼器的主要炊器之一，出土数量多，分布范围广，从商代早期开始出现，一直沿用至战国中期，基本贯穿了整个青铜时代。本书是中国古代青铜器整理与研究系列丛书之一，以青铜鬲为主要研究对象，结合考古发掘资料，收录历代传世器，运用考古类型学、统计学等手段，首先将出土器物和传世器物做统计和整理，综合研究器型、纹饰、铭文，对青铜鬲的命名、功用、型式分类、分期断代、器物组合、地域特征、发展演变规律尝试做出思考核研究

1920年代，在“五四”这一特殊时刻的前后，中国的大地上曾兴起过一场“到民间去”的风潮。大批青年和知识分子通过走向民间，来唤醒普通民众的救国之情，将更广大的群体联结到当时的政治与文化运动中。这场“到民间去”运动，不仅在学术层面催生出了中国现代民间文学/民俗学，也影响到了中国共产党的革命策略，并在更长的历史纵深中不断地回响。本书从整个1920年代文化运动的演化进程出发，对“到民间去”运动所激活的“民间”概念进行研究，通过李大钊、周作人、顾颉刚、杨成志、《中国青年》、《歌谣周刊》等个案，考察“到民间去”这一口号如何介入社会思潮、文学、历史学、民俗学、民族学、政党政治，由此揭示“到民间去”所包含的文化再造意义。作者借“地泉”意象以为书名，籍此象征“到民间去”运动的开展，恰如泉水在地下的涓滴，既千脉万源，又水滴石穿、汇聚为流。“到民间去”重塑了“民间”包含的具体内容，使农村和少数民族边疆这两个关键意涵，成为此后理解“民间”的核心要素，也为后续“人民”概念的兴起，做了思想和实践上的准备——撼动中国与世界的力量也即将由此涌出。

客家话，大量保留唐宋等中古时期词语及读音，是其重要特色。是中国优秀传统文化的重要遗产，是中国传统文化持续传承的重要载体之。本书，以构建简洁化实用化客家话书面文字表达体系，促进客家话持续传承和传播为目的，从逻辑性、整体性、创新性的角度，对客家话既有研究现状提出独到的改进思路。借鉴科学研究中的“简单有效原理”，提出“客家话书面表达体系”及其简洁化实用化，并具体提出的客家话表达体系“用字”基本准则、客家话类汉语拼音标音系统、客家话字词读音的选用原则。按照上述原则，写出客家话书面表达标音文本若干篇，对客家话书面表达体系中的常用词语进行释解并标音，对现代汉语对应的客家话用字进行逐一标音，归纳总结客家话特色词语，归纳客家话读音与古诗词韵脚可相互参照的古诗词。读者对象：一是对客家话怀有深厚情感的客家籍群体;二是，对客家话有浓厚兴趣的爱好者与研究者;三是，有兴趣了解却对既有客家话文献望而却步的爱好者。

本书的主要研究了我国处干濒临失传状态的濒危，文字“汉语雅言”。“汉语雅言”是当今1.2亿粤语使用者在口头上使用着，但是大多数人见了本字却不会认，说了听了不会写的字，这些字是古代汉语的“活化石”：这些文字记录在古代文言著作和典籍里，现代书报杂志已经不再使用或极少使用，这是一种文化遗产;这些文字在粤语中的读音和释义信息，与典籍对其注音、释义信息一致，可查可考，这是一种规范性语言文字。本书收录了“汉语雅言”的绝大部分文字，从根本上解决了粤方言使用者会说不会写的用字难题，从而让“汉语雅言”得以薪火相传。