中华文明绵延数千年，这之中，无论是乱世还是太平年代，古代还是近代，在政治、经济、科学、文学、医学等各个领域都涌现了一大批的名人，他们既对当时的社会发展做出了重要的推动作用，也对现在的社会产生了深远的影响。孔子、王羲之、司马迁、曹操、包拯、纪晓岚……他们无一例外都是在古代史上响当当的名人。那么，他们的后代现在生活得怎么样呢？他们是否也和他们的祖先一样，不仅拥有人生的个人价值而且为国家和社会做出贡献了呢？让我们来看看这50位中外名人的后代都做了些什么，现在又在干些什么吧！《追寻古代名人的后代》展示中国历代50余位政治家、军事家、思想家、文学家、艺术家及企业家的200余个后代在事业、生活、爱情、婚姻及家庭等方面极富传奇色彩而又引人入胜的生活画卷。

本书作者运用政治学的方法，构架了自己独特的一套研究体系和模式，即用“革命理想主义”到“政治现实主义”来解释中国共产党在地域上和战略上的关键性转变，考察了在这一转变巾中国共产主义逐步政治化的过程。作者的这种研究视角，对我们研究20世纪30年代的中共党史有重要的启示意义。本书以20世纪30年代红军长征为中心题材，讨论中国革命与中国政治的相互关系。作者应用了大量国内外文献档案和当事人自述资料，澄清了若干史实疑难问题，同时采取一套新型的理论模式，从“革命理想”到“政治现实”，即用中国共产主义革命逐步政治化的过程，来解释中共政治策略和权力结构的演变。这一转变与毛泽东领袖地位的确立同步发生，正是此种转变提供了主观精神的力量，加以外部因素的结合，使共产党人获得了最终的胜利。本书出版后在西方汉学界产生了巨大的反响，被公认是研究长征和毛泽东革命思想的英文权威之怍。

《圣经》中说上帝是按照自己的模样创造了人类，而达尔文则言人类是由自猿进化而来。而关于几千前的古人究竟长得什么样？对于现代人来说，根本无法想象！人类历经悠悠千载的沧桑巨变，而今，当我们亲眼目睹两千多年前的贵妇尊容，当我们触摸尘封千年气势恢宏的秦始皇皇马俑，当我们大胆推测越王勾践当年秘密囤兵储粮的水下军事基地时，我们已悄悄揭开历史的神秘面纱，隐约看见一幅幅真实生动的远古画卷。它苍茫壮阔，它细致婉给，引人无限遐想……

有些历史让人想不明白。久远的历史和诡异的发现结合在一起，只能用一个词来表达心事的困惑：神秘。翻开《历程·行者见证》，跟随行者的脚步，看看史前喇家村遗址人恐怖的一幕究竟是天灾还是人祸？九连墩中的无头将军是不是真的和古老而神秘的传说有相同的经历？锡伯族悲壮地举族西迁究竟为哪般？

从今年初夏直到入冬，在这跨越三个季节的大约半年时间里，由于创作这部现在您正捧在手上的《石头的文明》，我进入到 种从未有过的状态之中。我知道，意念中我回到了那个被称为“古代”的时间段里，我感到我的双脚仿佛脱离了现实的土地，整个人都飘了起来，我出入古今，纵横四阔，神游在那些残留的古文明遗迹之司，倾听废墟的石头诉说沧桑，循着古文明的足迹找寻那些伟大奇迹背后的辉煌。这是一次神奇而浪漫的旅行，我承认我因此变得有些异样，对眼前的一切都有点心不在焉，以至于当书稿完成一个多月之后再回头来写这篇序言的时候，我依然没能完全回到现实的世界中来。我一直希望能够尽量多地向读者介绍更加广阔的时空里那些伟大的古文明奇迹，但由于本书的容量所限，我仅能选取包括“七大奇迹”在内的20个古文明建筑呈现给各位。尽管这部书的目录并非一份古文明奇迹的完全名录，但这份名录所包含的古文明奇迹却远比“七大奇迹”更为丰富。不过取舍之间难免受到主观因素的影响，我不敢奢望所有的人都同意我的选择，但我希望读过此书的读者不会觉得有太大的缺失。收入书中的20处文明遗迹应该说都是世界范围内各个文明中心最为重要的遗迹，它们都是不同凡响的杰出作品，包括陵墓、寺庙、防御工事、浴场、竞技场、道路、巨石和雕像等，它们代表着古代文明在多个方面所取得的惊人成就。

孔从洲是个老实人，别人都信任他。　——毛泽东孙从洲在“西安事变”中立了大功！关押审查、打倒他，要我知道，报毛主席批准！——周恩来 孔从洲将军生于1906年，卒于1991年。孔从洲仍任城防司令、负责西安城防，指挥警二旅和炮兵团！……时间己到，发信号弹开始行动！你们军中有异党分子活动吗？他是中华人民共和国的开国中将。又曾是国民革命军中的著名抗日将领。他在“西安事变”时任西安城防司令、亲身参与了事变全过程，是“西安事变”的功臣之一。他曾被蒋介石单独召见，也曾在泾阳接待周恩来、朱德、林伯渠、邓小平一行。毛泽东一直关注这位抗日将领，亲自指挥他部队中的中共党组织，建国后多次与他会见交谈。他是我军教育战线和军事科研技术装备工作的具体领导者，他还是我军首倡电子战研究，建立电子对抗部队的发起人之一。他是毛泽东的亲家翁！他是军人眼里威赫的将军，更是亲人眼中慈祥的父亲与外公。他在晚年以历史见证人的历史责任感向中共中央、邓小平写信建言，使得他所在的国民党革命军在抗日战争的功绩得到公正的评价，改善了幸存下来大批指战员的晚年生活。他有着传奇般的精彩人生，而在八十五岁谢幕人生时所要得到的却仅仅是安心告别这个世界，无愧生者的期许和对死去亡灵的承诺！

不吃饭则饥，不懂法则愚。 在辽宁、沈阳，我们亲眼看到一些高官巨富，本来很聪明，正是大有所为，前途一片光明的时候，却呆头呆脑地犯罪了，戴上了手铐，有的坐牢，有的被判处死刑，以至丢失了宝贵的生命。 有的青年人，正当事业辉煌，飞黄腾达，却突然被骗、被盗，遇到了意外，使自己埋头奋斗的事业遭受严重挫折；也有的因为不懂法，无意中做了一些触犯法律的事情，使自己本来应当大有成就的事业，却在一夜之间功亏一溃，前功尽弃…… 客观现实使我们认识到：法律，是～切有志者、无志者都必须遵守的生活准则；是一切有知识、无知识的人都必须掌握的学问。法律，是火车前进的铁轨，是空中缆车的索道，是跨越大江大河的桥梁，是漂洋过海的船舶。不懂法律，其危害之大无法言表。 对此，我和张丽佳副教授都有同感。因此，我们接受了出版社的邀请，甘愿熬费数月的灯下执笔之苦，写出这本书，把它献给当代青年。 张丽佳副教授在辽宁公安司法管理干部学院从事法学教育多年，法学功底深厚。这本书的框架、结构、体例、内容等，尽管是我们两人经过仔细研究确定的，但绝大部分篇章的写作任务都由她来完成。

作者是美国著名的中共党史研究专家，本书是其成名代表作，体现了西方马克思主义的典型分析思路和论证风格。作者以雄厚的马克思主义的理论功力，试图全方位地恢复被扭曲的马克思著作中所谓“乌托邦主义”的深刻内涵。他认为，如果失去了以追求未知世界为特征的“乌托邦主义”，那么，实际上就意味着人类减低或放弃自身的创造能力；之所以说毛泽东是一位马克思主义者，是由于他充分保持了“乌托邦主义”的冲动，同时又根据中国国情，把马克思主义与“民众主义”有机地结合起来，形成了独具特色的毛泽东思想理论体系。本书根据威斯康星大学出版社1982年版翻译。如果说毛泽东主义没有在中国创造出一个真正的社会主义，那么它确实造成了一个持久动荡的革命形势，为达到（或至少是追求）马克思主义的社会主义目标提供了可能性，如果马克思要改变世界而不是简单地解释世界的指令是衡量一个革命的马克思主义者的标准的话，那么，与列宁主义者相比，毛泽东最后或许可以被判认是一个更好的马克思主义者。……假如毛泽东的非列宁主义的（和非马克思主义的）民粹主义思想，最终会以某种方式来推进中国对马克思主义预言的乌托邦社会目标进行探索的话，这可能是一切悖论中最为奇怪的一个。——莫里斯·迈斯纳 （Maurice Meisner） 假如毛泽东的非列宁主义的《和非马克思主义的》民粹主义思想，最终会以某种方式来推进中国对马克思主义预言的乌托社会目标进行探索的话，那么，这可能是一切悖论中最为奇怪的一个。——莫里斯·迈斯纳（编者：GQ）

该书作者徐思众出身浙江贫寒农家，初中辍学，好不容易顶替父职，做了农村小学教师，每月拿２５元的微薄薪水。但他凭借对珠心算的钻研，辅导的学生在全国、省、市级各类珠心算比赛中共获得８６个前三名；他传奇性地结识马来西亚前总理并成为座上宾，成为年薪２８０万的马来西亚教育部顾问。该书由马哈蒂尔作序。

本书刚刚荣获2005度“美国亚洲学会列文图书奖”。作者2000年出版的另一本专著《礼物的流动：：一个中国村庄的互惠则与社会网络》在学界获得很好的反响。本书可以说是上一本书，田野调查的延续。同样是以东北的下岬村为调查对象，分别从纵观下岬村这一本土道德世界的变化、农村青年择偶过程的变化、这一转变过程的各种细节、家庭财产分割过程中三种相互关联的习俗沿革以及在彩礼上体现出来的巨大变化等，讨论了作为独立个体的个人的出现与发展和国家在私人生活的转型以及个人主体性的形成中所起的重要作用。结论是在过去半个世纪里，农民的私人生活经历了双重的转型，这一转型的核心在于个人作为独立主体的兴起。本书探究的是一个之前几乎无人触及的题目：：中国乡村的私人情感和家庭生活。阎云翔70年代曾在一个东北农村当了七年农民，1989年他重回那里进行了将近十年的人类学田野调查，研究逐渐富裕起来的农村村民的私人生活和道德世界。他的研究视野从公共领域如社会关系、家庭财产和老人的赡养，一直延伸到私人情感、性、节育和性别的选择。这个课题是极有意义的。