一个中国人在日本首都东京最为繁华的地段――东京都歌舞伎町亲身经历以及他周围形形色色人等的生存状态。让人无法相信的是，在这个时代，在日本这个号称民主和尊重人权的发达国家，竟公然存在着各路黑社会帮派主宰下的、严格划分了势力范围的情色王国。他们引诱、拐骗和胁迫来自各国的年轻女性充作性奴，时刻准备扩大自己的地盘，并高度戒备被其他团伙吞并，必要时不惜大打出手、互相残杀。这部纪实文学真实地折射出了日本当代社会一个与现代文明格格不入的场景，一个能够让读者感到震撼和悲哀的场景。这个场景或许可以对那些认为日本是发财天堂的人来说，能起到一定的警示作用。

《传媒的运营时代》以天津市惟一一家报业集团——天津日报报业集团旗下十报两刊一网四家公司的发展为背景，收录了作者近五年来在不同场合的30篇演讲、讲话稿。相对于那些缺乏操作性的理论书籍而言，本书除了介绍作者“从媒体经营到经营媒体”、“中国传媒发展的三个阶段”等在国内传媒界颇受肯定的观点之外，更是一本难得的实战手册、操作指南，详细解析了天津日报报业集团近年来的发展历程，以此探索新形势下国内传媒业的运作发展规律，并试图从新的角度和深度上解释这些规律的特征、内涵和意义。传媒不仅是历史的记录者，也是历史的创造者。在这个信息爆炸的时代，传媒扮演着极其重要的角色。中国的传媒业经过近十几年的高速发展，已经历史性地从媒体经营质变到经营媒体。作为天津唯一一家报业集团的领军人，张建星带领他的团队在五年的时间将一个严重亏损的报社，打造成旗下已拥有十报两刊一网的传媒航母。其迅速发展壮大的成长轨迹，对于当今的传媒业应该起到一些启示性的作用。而相对于那些缺乏操作性的理论书籍，这是绝对的实战手册。本书收辑的大多是作者近年间的一些讲话，全部是直话直说的即兴演讲，随事而至，随情而至，因而，带有一定的思考性、讨论性、启发性和难得的真实性。激情澎湃、活力充沛的文字充满对新闻事业深沉的挚爱，对新闻改革的执着追求。

《历史的从容让我们感动》是张建星20年来的散文随笔集选，收录了“中国十佳散文集”《书祭》和《母亲是一种岁月》中的精彩篇章，扉页间展现的是作者与家人与朋友与同事间一幕幕难忘的往事和温情瞬间，透过这些感性的文字可以深刻体会到作者坚守价值理想和对生活本身的透彻体悟。这体悟虽然伴随着丝丝痛楚但极富力感的生命热情和冲动。或许是性情所至，很多文章直写到情乘势来，汹涌澎湃，带给读者强大的心灵震撼和共鸣。

《正说明朝十六帝》是阎崇年先生著《正说清朝十二帝》的姊妹篇，由中国社科院明史青年学者精心撰写，北大历史系教授王天有审订。本书凸现了可贵的平民视角，以明朝十六帝为经、以历史事件（重大政治事件和个人命运）为纬、以“正说”历史为号召、以解说疑案为重点，力求为读者解密历史真相，让人们在生动的历史故事中正确认识历史。《正说明朝十六帝》整体风格基本不变。也是以人物（明朝皇帝）为经、以历史事件（重大政治事件和个人命运）为纬，以正说历史为号召，以解说历史疑案为重点，注重人物性格和心理的揭示。选配精美图片200余幅。总的字数在17万字左右。每个章节后面有“个人小档案”、“相关阅读书目推荐”等栏目，附录有“明代帝王世系”。

台湾20世纪所走过的道路是中华民族文明进程不容忽视的足迹，本书力求以客观平和的态度，记录过去一个世纪宝岛的土地、人民、岁月、情感。相信这样的努力，将有助于拉近两岸人民的心理距离，并有助于两岸人民共同携手创造中华民族和解、富强与民主的未来。20世纪的台湾，与祖国的历史命运紧密相连。由于甲午战争中国败于日本，台湾被分割出去；由于中国赢得了反法西斯战争的胜利，台湾又重新回到了祖国的怀抱；又由于国共内战，使得台湾与中国大陆长年处于对峙与分隔的状态。可以说，台湾20世纪所走过的道路，是中国大历史的重要一环，也是中华民族文明进程不容忽视的足迹。1949年国民党退据台湾之后，实行了一种比在大陆时期更为严厉的专制体制，不过同时也实施了在大陆时期所未能做到的诸如土地改革等一些举措，并在相对稳定的社会秩序中发展了经济。文化上，台湾则清除了日本殖民地文化的影响，全面恢复了传统的中国文化。又经过四十多年的中西文化的融汇，台湾最终在上个世纪的90年代实现了社会形态的转型。目前，海峡两岸暂时的分离状态固然令人痛心，不过对于已发生的不幸，我们宁愿以冷静理性的态度去面对。笔者力求以客观平和的态度记录过去一个世纪宝岛的土地、人民、岁月与情感，其中包括了政治、经济、社会、教育、文化等各个层面。相信这样的努力将有助于拉近两岸人民的心理距离，并有助于两岸人民共同携手创造中华民族美好的未来。

一部真实的苏联卫国战争史，一份迟来的政治军事大揭秘！《二战秘密档案》是一本让一切军事爱好者震惊的战争书，全新的论辩视角，将在历史学家和读者中引起争论。1940年3月末斯大林决定同德国开战。在4月和5月的上旬，这些波兰军官还有一些知识分子和有产阶级的平民（共约22，000人）在斯摩棱斯克的卡庭（靠近特韦尔州一个叫梅德诺耶的村庄）和哈尔克夫森林公园地区的第6区被处决。据一位曾参加塞罗夫斯克高地强击的营长的叙述，他们只袭击了敌人的一个碉堡。结果营长失去了所有连级指挥员，几乎失去所有的排级指挥员。当他鼓励战士们发起最后一次冲锋时700多人的队伍剩下不到100人。但敌人的机枪突然哑了声。闯进碉堡的红军战士们杀死了第二个机枪手而第一个机枪手已经疯了。他受不了面前堆积如山的尸体。波罗的海舰队政治部主任于1941年9月28日发布了第110号指令。其中指示：“通知舰队和各部队的全体人员所有向敌人投降或被俘的红海军战士、红军战士和指挥员的家人都是祖国的叛徒和变节者的家人，应立即处决．同时．所有的投敌者、被俘者在他们从俘虏营中返回后也应立即处决。”鲍里斯·瓦季莫维奇·索科洛夫写的这本书，以独特、具有论辩性的手法。探讨了第二次世界大战中最具争议性、迄今仍困扰着人们的问题：如人员伤亡问题、租惜法案、斯大林是否准备先发制人、库尔斯克会战的失策、关于英雄和叛徒的传言是否属实等等作者利用一些早先从未公开发表过的档案资料，从新的视角来看待苏德战争中的关键事件，并重新审视许多元帅们的所作所为。毫无疑问，这本书将在历史学家和读者中间引起争论。有助于人们对过去的战争建立起一个多方位、多角度的思考方式。本书颠覆了广为流传的苏联卫国战争的神话，运用详尽的史料重新审视苏联在二战中的国家形象。首先，它并非单纯的受害者，而是像它的对手纳粹德国一样积极扩张、追求霸权，被它奴役的许多弱小民族甚至宁愿投向德国入侵者一边来反抗它的统治；其次，作为极权、落后的国家机器，它在战争中效率低下，一味依赖西方盟国（这被它的宣传机器否认），因其愚蠢而毫不重视个体生命权利的政策让人民付出了过分惨重的代价。这一切直到苏联解体以后仍被俄罗斯的官方历史学家精心粉饰。作者犀利地指出：“战后，卫国战争取得的胜利成为了苏维埃政权存在的主要理由，也为苏联的极权政治提供了道义上的支持，于是它的存在得以延长40多年，同时也使得效率低下的经济和政治体制处于停滞不前的状态。”鲍里斯·瓦季莫维奇·索科洛夫以研究苏维埃史、二战史见长，在西方历史学界具深远影响。作者从一个全新的视角出发，揭开卫国战争神圣的外衣，探讨了二战中最具争议性、迄今困扰着人们的问题。书中首次披露在卫国战争中苏联的死亡人数。该书称卫国战争的胜利虽然为世界反法西斯斗争做出了重要的贡献，但是胜利却不能掩饰所付出的过分巨大的代价。然而“在权力高度集中的苏联”，人员伤亡的计算一直是“科学研究的禁区”。作者通过搜集一手材料，排除歪曲事实的主观因素的影响，用“数字对比”的方法进行统计。结果得出的数字惊人：苏联在卫国战争中的死亡人数达到了4330万人，几乎是德国死亡总人数——650万人的7倍，而这个数字的误差不会超过500万人！“租界法案”在苏联的文献材料中被轻描淡写，认为它对战争胜利的作用不足挂齿。书中称，没有西方的援助，苏联不仅不可能赢得卫国战争，而且甚至无法抵挡德国的入侵，也不能生产足够的武器和技术装备，更不能保障战争所用的燃料和弹药。本书利用一些秘密档案，揭示了卫国战争光辉光环下非人道的一面。在准备进攻德国的同时，斯大林和他的政治局战友们为防后患，在卡庭秘密屠杀一大批波兰军官。书中详细揭露了这次大屠杀的内幕。另一方面，红军内部对待自己的战俘也相当残忍。书中公开了处决战俘的密令，朱可夫元帅指示：所有人统统枪毙，不管是指挥员、是战士，还是他们的家庭。

国民党失去在台政权，表面上看是偶然的，是由于党内分裂所致，但其中也有许多必然因素，有许多值得思考的地方。“百年老店”国民党为何会突然失去政权？这个问题相当大，问题相当复杂，我们只是进行初步的探讨。在繁忙的工作之余，我们撰写了这本书，主要从战后台湾历史的演变、政党政治的发展、国民党权利结构的变化、国民党“黑金政治”与权利腐败等方面进行了初步探讨，并就国民党目前的处境与未来发展进行了分析与判断。本书不是纯学术性的研究，未进行深入的理论分析与探讨，而是以学术研究与通俗相结合的记实手法，用事实说话，通过对历史与事件的描述、分析，让读者了解国民党下台的历史背景与原因，体味岛内政局与社会的复杂性，共同期待海峡两岸的和平统一。

近年来，《日本可以说“不”》问世、篡改历史教科书、否定南京大屠杀、参拜靖国神社、拒绝向慰安妇赔款等一系列的问题，日益成为中国和世界人民关注日本对外政策的焦点。尤其是在抗日战争胜利60周年即将来临之际，这些问题更成为热点中的热点了。日军侵华暴行铁证如山，但日本政府中的某些官员和右翼分子仍旧否认对中国以及亚洲人民造成的伤害。日本右翼势力在自己的组织和舆论阵地，如《全貌》、《动向》、《民族与政治》等杂志，成年累月地发表否认“九·一八”事变、“七·七”事变、“南京大屠杀”的言论。不仅如此，几乎每年8月15日，总有一些身着日本旧军装的旧军人及右翼分子，在靖国神社吹着军号、耀武扬威、招摇过市，公然为军国主义招魂。随着日本国力的增强，“大国主义思潮”迅速抬头，他们认为：承认侵略并向亚洲国家谢罪是“自虐”行为，将会影响日本的大国“形象”。日本一些人从不承认曾经加害亚洲各国人民的罪恶历史，而只是片面强调日本是世界上惟一的原子弹受害国，声称原子弹造成了近20万人的瞬间死亡。但是，旅顺口大屠杀中的全城民众、南京大屠杀30万中国人，还有至少20万成为日军兽欲发泄的对象、日夜遭受凌辱的中国随军“慰安妇”，以及还有被日本抓走而冻死、饿死甚至是虐待致死的不计其数的中国劳工，他们为何视而不见？因此，在日本右翼为侵略历史翻案之风猖獗之时，在中国人民抗战胜利60周年到来之际，有必要把日本军国主义者对中国人民所犯下的滔天罪行，进行一次彻彻底底的大清算。让人们再次清楚地看到屠刀上的血在中国大地上的蔓延，野兽行径下妇女的悲惨命运，刺刀和皮鞭下的中国人民。这样血腥斑斑的历史事实绝对不容篡改，这样惨痛的经历绝对不能忘记，它们刻骨铭心！本书揭露日本军国主义蓄谋已久的对外扩张历史，历数日本军国主义给中国人民带来的巨大生命和财产损失，是一部全面反映日本军国主义扩展和侵华历史的书。有资料价值，更有警示作用。<

皇帝的同性恋、平民的厕所、残酷的刑罚、血腥的餐桌、五彩斑斓的内衣、处女的“守宫砂”、充满想象力的性爱、被细节改变的战争、风雨飘摇的江湖、神秘得让人惊讶的医术、打屁股后用羊后腿肉来填充那打出的窟窿……所有历史都是当代史。所谓历史，只是说这些人与事已经过去，但它与我们当下在许多方面基本上还是大同小异的。特别是所有人之为普通人（不管伟人还是凡人，皇帝还是平民，美女还是老妪，忠臣还是佞臣），其在现实生活中的各种细节，吃喝拉撒、娱乐营生、爱恨喜怒、殴打谩骂……或有趣或丑陋，或特别或随意，与我们自己平时的做派还真是有异曲同工之妙。甚至，众多历史重大事件的发生、发展、改变、消弭等，要真是拨开云雾，其根源倒还在于此呢。于是，千载而下，让人看了仍未免忍俊不禁，同时也会有不少启发、感喟与思索。中国最值得夸耀的便是历史。可是，历史上的这些或有趣或丑陋，给人带来极大吸引力，非常值得阅读与了解的内容，由于种种原因，我们曾经在几乎任何大中小学教材与工具书、书店与图书馆的一应当代历史著作与历史读物里都无法看到。正统的历史书，老是喜欢板起面孔，只讲那些只能摆到谈判席上的冠冕堂皇的成分；甚至采取的也是冠冕堂皇的外交辞令般的口气。似乎挺严肃，挺科学了，却也并非百分之百就是事实真相，说不定反倒源于那些史家们往往不大看得起的或有趣或丑陋的生活细节中呢。况且，柏杨又说过：“这些国（王朝）亡了才编纂出来的正史，不过是一大堆人物传记的合订本，而这些传记，又多半取材于该人物的墓志铭、行传、家谱之类的一面之词。”鲁迅先生等人也有过类似见解。历史特别是古代史，我们绝大多数人都没见过，只能凭现有的历史书多少有所了解。既然各种正统历史书要那么写，为什么我们不能用另一种写法，对其作适当补充乃至偶尔的纠正？既然有正统历史书，何妨有民间、个体性的历史书？黄仁宇一系列杰出的著作，算是民间、个体行为了；那我们难道不可以从另一更新颖、鲜活、有趣、少人关注的角度去整理、收集、描写、叙述历史，岂不快哉？李阳泉新近出版的《中国文明的秘密档案——我们历史的另一张面孔》，便正是这样一部既有趣味又有价值的历史书。他从自己的独特视角，把五千年浩瀚中国文明史分成了9个篇章（文化娱乐、日常生活、性爱与婚姻、罪与罚、医学、教育、战争、商业、江湖）。这种随意的划分方式，在形式上便是一部颇值得把玩的中国历史书。作者用大量鲜为人知的细节、风趣诙谐的语言，将中国历史全新地展现在我们面前。这或许可以帮大家看清历史的另一张面孔。烟云变幻，沧海桑田。种种或有趣或丑陋，或特别或随意的历史跫音，充斥在过去的所有生活细节中。历史绝不应该是乏味的；它在教科书中可以一板正经，但不能、也无法在所有书文中都这样。在这本书中，作者即用“见惯而怪之”的眼光，向读者“凌迟”着中国人的有趣或丑陋。这些同样由先人创造出来的文明，或许才恰是我们历史中最人性化的部分。作者用并不太多的议论，却可以让“事实”说的话具有知识性和趣味性。尽管有些引用的文字出处（所谓“野史”）或许并不具备史家的“真实”标准，但它也并不妨碍我们权且信之。谁能说正统历史教材就毫无问题了？该著内容丰富，知识博杂，笔致简明，叙述生动，完全是“广猎约取”、“厚积薄发”，因而非常值得读者阅读与了解。史海钩沉，汪洋探珠，甘坐冷板凳，十年磨一剑，该需要怎样的精神与意志！要完成这么一部煌煌大著，作者阅读了古今中外大量“正史”“野史”、小说诗选、小品笔记、专门读物、图谱论著、文献译稿，以及许多民间逸闻轶事、旧迹传说、俚言俗语、行规黑话等，还要进行精心的编纂、畅达的行文，又岂是“近3年业余时光”（见本书《跋》中作者谦语）所能成！令人佩服。给欧洲人一个印象，仿佛这个大国到处都是幸福。中国最值得夸耀的便是历史，但我们学习和接触的历史大多是“板起面孔”说教的正统历史。日前，由百花文艺出版社隆重推出的《中国文明的秘密档案———历史的另一张面孔》一经面世，便吸引了众多读者的眼球。作者李阳泉用自己的视角，把五千年的中国历史分成了九个篇章，分别是：文化娱乐、日常生活、战争、性爱与婚姻、罪与罚、医学、教育、商业、江湖。这种随意的划分方式在形式上便是对教科书中历史的一次全面颠覆。书中，作者用大量的鲜为人知的细节，用风趣诙谐的语言将中国历史用一种全新的方式展现在我们面前，有关文化娱乐、日常生活、战争、性爱与婚姻等方面的点滴细节比比皆是。有的让人发笑，有的让人发抖，如：皇帝的同性恋、平民的厕所、残酷的刑罚、血腥的餐桌、五彩斑斓的内衣、充满想像力的性爱、被细节改变的战争、风雨飘摇的江湖、神秘得让人惊讶的医术……尽管书中有些引用的文字出处或许并不具备学术界“真实”的标准，但它并不妨碍我们权且信之。因为台湾柏杨先生曾言：“这些国（王朝）亡了才编纂出来的正史，不过是一大堆人物传记的合订本，而这些传记，又多半取材于该人物的墓志铭、行传、家谱之类的一面之词。”相较而言，此书所征引的资料除少部分来自于正史之外，多半来自于野史、笔记小说、国外汉学家的著作等等，我们没有证据来证明这些就是不可信的，就好像我们没证据证明正史是可信的一样。可以说，这本书是对中国历史的一个补充，一个必要的补充。古时的娱乐圈儿中人不像今天的明星大腕儿一样可以四处走穴。当然，他们的名气也不会比今天的大腕儿们更大，最主要原因是长时间以来我们媒体的力量过于微弱所致，然而，他们足以凭借自己精湛的技艺做到名噪一地和名噪一时。而这一地与一时恰恰被有心人记录了下来，便成了残缺不全却别有风味的古代娱乐圈儿。关于他们的故事，总是零散地存在着。那，我们就看一看这些零散的与娱乐有关的人。历史书的记载被活生生的人来理解以形成历史意义，期间的出入就更大了。每一代人都有自己价值观和历史观，按照现代的观点，历史事件又经过一次演绎，变得和哈哈镜中的图像一样了。有人说，岳飞不是民族英雄，因为岳飞抗金，但是金人的后裔已经是中国的一部分，所以，岳飞至多是汉族的英雄。不管这些争论，岳飞的例子说明了现代人的成见会改变历史人物的评价。可以说，对于史书，大可抱着一种如阅读小说一般的游戏态度。想从史书中获得所谓的真实，只能是一种美好的愿望而已。不同的人有不同的兴趣，其选择的史料就有差异，从其阅读中折射的历史就大相径庭。有趣的人看到的历史是有趣的，热衷于权谋的人看到的历史是谋略，乐观的人看到的历史是进步的，色欲的人看到的历史是淫秽的……如此种种，历史在人们心中就像一个万花筒。阳泉先生是一个有趣味的人，也是一个有益的人。在他的笔下，历史变得有趣而又有益。有趣的是，历史不再是一副冷冰冰的王侯将相功绩的记录，而是活生生的人的生活。如果真有在时间上过往的古人，那么他们必然是有血有肉的。他们一样要吃喝拉撒、谈情说爱，一样要为了生活而奔波，一样有欢喜悲哀、得失成败。史书的历史是人的历史，人的行动的基本要素万古同一。不过这些行为和今日比较难免太不一样，这就是有趣、有味道。有益的是，从一个活生生的人的行为的角度来审视历史，会发现很多习以为常的东西，原来并不是天经地义的。比如同性爱，今天已经被现代人视为病态。其实，同性之爱源远流长，“龙阳之癖”、“断袖之爱”成为典故就是佐证。在古人眼中，同性爱并不是病态，也不需要心理治疗，它和异性爱差别不大。只要不因同性爱而误国误事，它不需要被谴责。对于历史事件来说，史书往往成为弥漫在历史上的尘埃，它让后人看不清过去的真实。阳泉先生的书算是拨开尘埃的一次小小尝试，对于破除现代成见是有益的。阳泉先生的书有趣而有益，可他也是一家之言。人心的丰富，决定了历史和史书的丰富。游戏地看史书，正是一种包容的心态，也是一种不被欺骗的态度。谁说什么，就相信什么，或者不信什么，都是不可取的。见识的关键，是个人的判断。读罢历史，往往会为古人的愚昧、迷信而感慨，读罢阳泉先生的书，你可能也会有同样的感慨。我们自认为生活在一个科学昌明的时代，自认为科学让我们不再愚昧。其实，每个时代的人又何尝不这样认为。试想后人读到我们时代的历史，会不会有同样的感慨？或许，应该取一种谦卑的心态阅读史书。我们并不是高高在上的审视者，我们都是历史中的一员，也将成为历史。记住一句话：千百年来，人心并没有什么太多的变化。

应中国共产党中央委员会总书汜胡锦涛邀请，中国国民党主席连战率国民党大陆访问团，于二OO五年四月二十六日至五月三日访问大陆。这是国共两党一次重要的交流与对话。在两党“正视现实，开创未来”的共同体认下，四月二十九日，胡总书记与连主席在北京举行会谈。双方就促进两岸关系改善和发展的重大问题及两党交往事宜，广泛而深入地交换了意见。这是六十年来国共两党主要领导人首次会谈，具有重大的历史和现实意义。四月二十八日，中共中央政治局常委贾庆林会见了国民党访问团全体成员。两党工作机构负责人进行了工作会谈。基于两党对促进两岸关系和平稳定发展的承诺和对人民利益的关切，胡总书记与连主席决定共同发布“两岸和平发展共同愿景”。全文如下：五十六年来，两岸在不同的道路上，发展出不同的社会制度与生活方式。十多年前，双方本着善意，在求同存异的基础上，开启协商、对话与民间交流，让两岸关系充满和平的希望与合作的生机。但近年来，两岸互信基础迭遭破坏，两岸关系形势持续恶化。目前两岸关系正处在历史发展的关键点上，两岸不应陷入对抗的恶性循环，而应步人合作的良性循环，共同谋求两岸关系和平稳定发展的机会，互信互助，再造和平双赢的新局面，为中华民族实现光明灿烂的愿景。